“利和太子爷”，这就更容易引发人们的多重联想。而随后即有中山市利和实业集团公司召开新闻发布会高调回应，该网帖内容与事实严重不实，纯属捏造。

　　新郎新娘为何如此招摇，他们的婚姻观、爱情观是否正确，我们不得而知;眼下的尴尬局面是否是他们事先期待的，我们不得而知;主动或被动被卷入事件中的个人和企业到底有没有问题，我们同样无法断言。但网友和民众对这场奢华婚礼的种种非议，却折射出他们对一些不合理社会现象的强烈不满。

　　社会存在决定社会意识，各领域腐败案件频发、社会各阶层巨大的贫富差距、各地屡有发生的恶性治安案件等，无时不刺激着人们的神经，甚至让很多人心理失衡，已经形成了一种思维定势，一见有钱人炫富，便条件反射般地认为，与权力腐败、违法乱纪有关，来路不正，而同时又出于对自身境况的鲜明对比，便开始借题发挥、火上浇油、甚至无中生有，唯恐天下不乱。

　　有鉴于此，笔者以为，面对由这场奢华婚礼引发的种种声音，我们一味去指责当事人，或者批评造谣生事者，甚至想方设法起底深挖(会有专门的机构去关注)，都没有太大意义，问题的关键在于，我们应该本着建设性的态度，通过老百姓习惯性的质疑认识到群众的不满情绪。而如何去调查研究、调和化解，正是公共管理部门工作重点所在。 陈科峰

　　反对

　　勿拿奢侈当荣耀

　　炫富心理可以理解，可炫得如此变态，实在令人咋舌。又不是训练举重运动员，将厚重的金手镯串起来挂脖子上，不怕弄出个颈椎病?这哪里是挣脸面，分明是在转着圈丢人，可为何当事人及其家长们竟如此麻木，坦然令闹剧出台?

　　不否认，经过30多年的改革开放，中国社会正在变得越来越富裕，但在我们的心灵深处，总有一片空间，是物质无法测度、欲望所不能征服的，它决定着我们生命的价值。

　　这就是为什么，古往今来，一切仁人智者无不视纸醉金迷为罪恶，无不将物欲看成是对心灵的麻醉。正如泰戈尔所说：当鸟儿的翅膀被系上黄金，它就再也飞不起来了。而一个失去了天空的鸟，其自由何在?当自由也丧失时，它还有所谓的未来吗?

　　其实，这个道理并不难懂，只要头脑冷静一下，每个人都能想明白，可为什么还会出现这样疯狂的举动?

　　一方面，暴富之后，人们都会需要寻求新的满足，正如马斯洛需求层次理论展示的那样，个体成功后，都会去追寻更高层次的满足，即“尊重需求”和“自我实现需求”，在制度环境允许的条件下，他们会走向公共领域乃至追寻公权力，如果不具备相应条件，他们就可能选择反常的方式，用恶性炫耀的方式制造幻觉，并在这个幻觉中意淫。

　　另一方面，任何一个社会都会通过传统、文化、教育等方式来约束反社会行为，可问题是，这些力量如今已被大大消解，与权力相比，它们太弱小，根本起不到监督、制止和惩罚的作用，一旦权力默许，乃至权力参与其中，则再狂妄、再荒诞的事都有可能在公共领域中上演。

　　面对极端事件，批评、嘲讽固然重要，但也要看到，其存在有着深厚的社会基础，不斩断这个不断制造荒诞的根，必然会“野火烧不尽，春风吹又生”。怪事频出，绝非社会之福，这需要寻根探源、把握根本，不仅要治标，更要治本。 陈辉

　　延伸

　　经营好婚姻生活

　　才重要

　　我们的民族是个委婉的民族，很多事情不喜欢直接说。我们擅长抛砖引玉，甚至借刀杀人。“豪华婚礼”引发围观，看似简单的一个现象，却无疑道出了无数年轻人的心声。

首先，一边是高调奢华，一边是低调不能。人一出生，客观存在贫富之别，却不该