文化之道 道行天下——读《列宁文化理论研究》
人民出版社出版的《列宁文化理论研究》，是杨海波博士在长期研究特别是在其博士学位论文基础上完成的一部力作。这部著作的突出优点或特点主要表现为以下几个方面：
一是从发生学的角度全面深入地考察了列宁文化理论产生的历史必然性。作者认为，列宁文化理论的产生和发展与其他理论一样，既有其形成与发展的主观因素，也离不开其赖以支撑的客观条件，它并不是无源之水、无本之木，而是在多重社会历史因素的共同作用下逐步形成、发展和完善的。在纵向的历史演进角度，帝国主义时代变化的世界历史格局引领了列宁文化理论与时俱进的实践品格;在社会实践发展的角度，批判反马克思主义错误思潮、指导俄国革命和社会主义建设的现实需要是列宁文化理论发展的强劲动力;在理论渊源联系的角度，马克思主义及其文化理论以及俄国国内文化传统积淀是列宁文化理论的思想源泉;在主体性价值发挥的角度，列宁坚定的马克思主义信念、优化的知识结构、勇于批判的精神、广泛的兴趣爱好、自觉的文化意识是列宁文化理论形成和发展的深层内部因素。主客观条件的相互作用昭示了列宁文化理论产生的历史必然性。这些看法或观点，可以帮助人们理解和把握列宁文化理论何以能够产生的历史必然性。
二是从历史学的角度考察了列宁文化理论形成发展的历史轨迹及其阶段性特征。本书较好地坚持了历史与逻辑的统一、理论与实践的统一原则，详细考察了列宁文化理论发展的历史进程，并把它分为四个既有区别又相互联系的阶段：探索期、形成期、深化期和完善期。其中，1893年至1903年列宁在俄国文化领域拨乱反正，在与民粹主义文化论战中初步探索提出列宁文化理论的基本观点，为后来进一步探讨列宁文化理论奠定了基础;1903年10月至1917年10月列宁在俄国革命斗争发展起伏跌宕转折时期，围绕民族主义文化问题阐明了民族文化一般与特殊的唯物主义发展规律，逐步形成了关于民族文化、文化领导权等比较明确的理论体系，这一阶段列宁文化理论开始形成;1917年11月至1922年11月列宁在布尔什维克政党的新时期，从建设任务、建设原则、建设主体以及如何发展社会主义文化等方面全面推进列宁文化理论的发展;1922年12月至1923年，列宁在生命最后时刻，从内容上和逻辑上继续发展了关于经济文化落后国家建设社会主义文化的一系列理论和观点，深入推进列宁文化理论的完善发展。这样的考察，比较客观地反映了历史的真实，可以帮助人们历史地理解和把握列宁的文化理论。
三是从逻辑论上概括总结了列宁文化理论的基本内容。作者认为，作为一名马克思主义者，列宁在马克思主义民族化的伟大实践中，形成了内容丰富、特色独具的文化理论体系。列宁集中围绕着文化本体论、文化实践论和文化具体论三个层面对文化理论基本问题进行了科学探索和理性回答。其中，关于文化本体论，列宁主要从文化的发生发展、本质内涵、基本特征和结构功能等四个方面集中阐述了“文化是什么、不是什么”的问题。关于文化实践论，列宁主要从文化建设任务、文化建设原则和文化建设主体等三个层面阐述了对文化“应当怎样做和不怎样做”的问题。关于文化具体理论，列宁根据理论与实际相结合的原则，创造性地提出资本主义文化论、文化遗产论、俄国文化阻力论、文化领导权论和文化革命论等重要理论。这些概括和总结，有利于人们全面、系统、完整和准确地理解和把握列宁文化理论体系。
四是从价值论上较为科学地评价了列宁文化理论的历史地位和当代启示。列宁文化理论虽然是在20世纪的广阔历史背景下形成和发展的，但它的思想主旨不是面向昨天，而是面向当代、面向未来、面向社会主义文化建设的迫切问题，因此，它具有重大的理论意义和实践价值，我们要将它放回到当今时代的历史背景上去，用世界历史的巨大天平衡量列宁文化理论的巨大意义。它开创了马克思主义文化理论的新境界，为马克思主义文化理论走向多样化、现代化和全球化提供了巨大的活力，为苏联文化建设以及为当代中国深化改革、促进文化大发展大繁荣、提高国家的文化软实力、提高中国在世界历史格局中的文化地位、促进中国特色社会主义文化建设的顺利进行具有重要的方法论上的理论启示和理论借鉴。(作者系山东大学马克思主义理论研究中心主任，教授，博士生导师)
值班主任：李欢
