片石犹争日月光

　　郭公碑及其拓片

　　济南市莱芜区大王庄镇与历下区毗邻。在连绵起伏的群山之中，一座海拔918米的高山如众星拱月，这座山叫香山。香山南麓有一个村子叫陡崖村。十多年前，我从陡崖村村口路过时，见村口立有一块石碑，村民曰“郭公碑”。

　　郭公碑，原来是“众贼”所立

　　石碑不大，呈方形，虽风剥雨蚀，字迹漫漶，但拭去上面的尘土，尚能读出上面的文字。字竖向阴刻，每行四字：

　　巍巍豸史，矮矮小檐。

　　寒风野栖，为此苍黔。

　　那天，就在我辨认石碑上的字迹时，一位老者走过来，说：“此碑不知何年所立，早已从中间断为两半，另一半不知去向，现仅存右半。村民世代相传，此碑叫‘郭公碑’。”问老人“郭公”为何人，老人摇了摇头。老人是陡崖村人，80多岁。

　　断碑上的四句话不难解读。豸(音zhì)，獬豸是我国古代传说中的一种神兽，后常用来象征“正大光明”“清平公正”，把獬豸当成了执法公正的化身。豸史，刑官名，后引申为御史，掌管刑法、执法、监察的官员。小檐，低矮的屋檐，指狭小简陋的房子。苍黔，指黎民百姓。理解了这几个词的意思，上述四句诗就不难理解了。

　　如果老人说的不错，这四句话就是赞美那位郭公的。那么，郭公到底叫什么名字呢?他是哪朝哪代的官员，做了什么事让人们为他树碑立碣呢?

　　查阅清康熙《新修莱芜县志》，该志“大事记”中，载有这样一段话：“崇祯十二年(1639年)己卯，土匪蜂起。……群盗聚于县西北之香山，巡按郭██单骑入山，开诚抚慰贼。众贼感激流涕，愿为良民。因立一碣于山间。”明崇祯十二年，莱芜境内出现了很多土匪强盗，这些土匪强盗聚集在香山。巡按郭公一个人前往深山去安抚，“群盗”感激落泪，纷纷表示愿下山复为良民。“群盗”还于山间道旁立了一块石碑，在石碑上刻下了上面的那四句话，来表达对郭公的感激之情。

　　遗憾的是，该志中却将“巡按郭”后面的两个字用黑墨涂去了。

　　“巍巍豸史”，何许人也

　　那次见到郭公碑不久，读到当代著名泰山学者周郢的《东岳谈兵：泰山兵事系年》，其中写道：“明崇祯十二年四月，莱芜乡民起事，聚于县西北之香山及水北等处，打造兵器，白昼出击村寨。山东巡按郭景昌单骑往抚，事始平息。”

　　至此，我们才知道，这位郭公，名字叫郭景昌。

　　比康熙《新修莱芜县志》晚20余年的清康熙《济南府志·宦迹传一》中，有这样一段记载：“郭景昌，字仙岩，河南洛阳人，进士。崇祯己卯，巡按山东，监纪(监察统理)军事。兼程至官，掩遗骼，祭孤魂，施粥救民，蠲金恤士，复捐俸大修废，亲征莱芜土寇。”

　　这段文字里说到了郭景昌“亲征莱芜土寇”一事，但这句话前面的文字又是什么意思呢?其实，这里说到了济南历史上曾经发生的一个重大事件，这个重大事件就是崇祯十一年(1638年)底十二年初的“济南保卫战”,这是济南有史以来最惨烈的一次守城之战。

　　崇祯十一年冬,十万清兵越长城大举南下,清军兵临济南城下时,正值腊月二十三小年夜。此时，山东巡抚颜继祖已奉命领兵移防德州，城内只有乡兵五百和莱州援兵七百,双方兵力悬殊巨大。可是，山东巡按御史宋学朱、山东左布政使张秉文、济南知府苟好善和历城知县韩承宣等驻城文官,领导济南城内士民上演了一场可歌可泣的济南保卫战。他们日夜坚守在城墙上，激励士兵与城共存亡。但终因寡不敌众，孤立无援，在坚守了九个昼夜后，第二年正月初二被清兵攻破城池，“天晓，众哗，大兵自西北云梯上矣。公(宋学朱)跃马而西，手格杀数人，刃中面被执;不屈，悬城楼竿上杀之。……同时死难者，历城知县韩公。”(清王培荀《乡园忆旧录》)因此次战役发生在戊寅己卯(1638年为农历戊寅年，次年为农历己卯年)之间,岁末年初之际,史称“戊寅之变”或“己卯之变”。

　　始编于崇祯十三年的崇祯《历城县志》，历时不到半年即编纂成稿，随即刊刻印行。对刚刚过去一年的那次“济南保卫战”，志中这样写道：清兵“焚杀官兵绅弁数十万人，踞城十有四日乃去。家余焦壁，室有深坑，湖井充塞，衢巷枕藉。盖千百年来未有之惨也!”

　　济南城破，清兵杀人越货离去，“崇祯十二年春正月……命云南道御史郭景昌巡按山东，兼核城陷之故。景昌至，瘗济南城中积尸十三万余，悉发仓粟赈贫民。”(《崇祯实录·卷之十二》)云南道御史郭景昌接到朝廷命令，不敢怠慢，“兼程至官”，星夜来到山东。来到山东以后，郭景昌便与济南士民一起，“掩遗骼，祭孤魂”，他还“施粥救民，蠲金恤士，复捐俸大修废。”蠲(音juān)，免除。

　　济南城这边还没有完全安顿下来，“监纪(监察统理)军事”的巡按郭景昌，又接到了去莱芜剿匪的命令。郭景昌便带领军队“亲征莱芜土寇”。

　　自古官逼民反，而明朝末年尤甚。郭景昌作为堂堂朝廷命官，却单骑深入“匪”窝，作为一介文人的他，想来是何等的大勇!他本来完全可以带领训练有素的官兵进山攻打，而那些“乌合之众”也一定会在朝廷军队的铁骑面前不堪一击，顷刻即化为齑粉。即使郭景昌想来个先礼后兵，也可先派一名能辩之士去做说客。单骑前往的郭景昌，到底是怎样凭自己的三寸不烂之舌说动了“群盗”，以致“群盗”“感激流涕，愿为良民”，碑文上没有写，康熙年间的县志上也只有“开诚”两个字，我也没有从其他史书上查到记载。——其实，也不用去查史书上的记载，那只有16个字的碑文就说明了一切，因为那些都记在了“群盗”的心里，也都记在了“群盗”繁衍生息绵延不绝的后辈之中。郭景昌不费吹灰之力，不但缴了“群盗”的械，还让他们立碑以记，这又是何等的大智!而这大智大勇的背后，却是他那一颗拳拳的爱民之心。

　　郭公被逮，樵牧者见碣无不流涕

　　郭景昌巡按山东，还兼有核查济南城何故被攻陷的任务。他认为，当时掌握军权的枢辅杨嗣昌有重大责任，杨嗣昌以为德州是清军南下的必经之地，便传令山东巡抚颜继祖率兵前往扼守，造成济南城空虚而不能守。而清军却绕开德州，下临清，渡会通河，直插济南城下。济南城“盖千百年来未有之惨也”，杨嗣昌难辞其咎。可是，杨嗣昌深得崇祯皇帝信任，清兵离去后，皇帝还命他调查这次劫难中文武官员的责任以备追究。郭景昌便秉笔直书，“夏四月……丙辰，巡按山东御史郭景昌上言济南失事，劾杨嗣昌。略曰：‘济南藩封之变，谁司中枢而被祸至此，岂非嗣昌拱手送耶?若不先正其辜，混辱朝班，仍议人之功罪，功罪愈为不明，何以惩前毖后乎!’”(《崇祯实录·卷之十二》，下同)可是，皇帝不但不听郭景昌的上书，还十分愤怒，以为他“党同伐异，借事攻诋”，遂将郭景昌逮捕入狱。郭景昌不屈不挠，又在狱中继续弹劾杨嗣昌，说皇帝应当“忠佞分涂，止论臣言之当否，何论臣迹之同异!”皇帝愈加愤怒，对郭景昌的责罚更加严厉。

　　千里迢迢来到济南不到三个月的时间，巡按郭景昌勤政为民日夜操劳，济南士民都看得清清楚楚，现在却因忠言进谏被朝廷治罪，以至“市民如失慈母，保留莫遂，至今思之。”(清康熙《济南府志·宦迹传一》)

　　郭公被捕的消息很快传到了莱芜，传到了那些“复为良民”的“群盗”耳中，郭公恩德历历犹在眼前，于是，“樵牧者见碣无不流涕”。(康熙《新修莱芜县志·大事记》)

　　郭公其德，与香山同在与日月争光

　　2019年春，我再次去香山陡崖村，想再去看一下那块石碑，可惜，石碑已经不知去向，问询多位村民，均不知其所踪。大王庄镇镇长刘青同志随即安排寻找。一个月后，大王庄镇旅游办王超群主任打电话说，郭公碑已找到。我立即驱车前去。

　　石碑存放在陡崖村村委大院南边的一间仓库里。我把弃置在石碑上的杂物拿去，轻轻地擦拭掉上面的泥污，那熟悉的字迹又显现出来。我像见到了一位久违的老朋友，心情十分激动。我默念着上面的文字：“巍巍豸史，矮矮小檐。寒风野栖，为此苍黔。”可是，石碑的左上角已残缺，“为此”两个字已经没有了。

　　关于莱芜区西北的香山，最早的记载见于清康熙《新修莱芜县志·山川》：“香山，县西北六十里，高二十里，山形如旗，产香草，雨后朝霁，香气袭人。”清光绪《莱芜县志·山》中也写到，香山“在县西北七十里，形如旗，西北境山之最高者，产香草，风前雨后香气袭人。”香山之巅民国七年(1918年)的碑文中亦称：“芳草尽馥，且多香菌。香山之名，殆以是欤。”

　　因“芳草尽馥”“香气袭人”而称作“香山”，而380多年前，曾发生在穷乡僻壤乱山石岗中的那一段故事，故事里的那个“巍巍豸史”，其人其德，又安得不“香”乎?安得不流芳百世乎?

　　郭景昌居官清廉勤勉，尤爱桑梓，明末，其家乡洛中地区战乱天灾不断，老百姓纷纷逃入河北，流离载道，郭景昌当时寓居河阳，捐资赈济，救活灾民数以万计。清顺治十三年(1656年)郭景昌曾任广东布政司左参政。去世后，洛人感其德，曾立碑于瀍水东通衢，祀乡贤。

　　尽管郭公碑已经残缺不全，但那个芬芳的故事和故事里的人却代代相传，给国家4A级景区的美丽香山增添了一道浓墨重彩的文化风景。

　　抚摸着这块断碑，我突然想到了金代诗人李俊民的一首诗，诗的题目是《题断碑》，最后一句写道：“片石犹争日月光。”