辽宁大悲寺敛财千万 女居士生活如奴隶
摘 要:近日,曾以清修苦行“不捉金钱”而闻名全国的辽宁大悲寺再度被舆论推上风口浪尖,多名网友在多个著名网络论坛发表文章,质疑大悲寺上下两院的僧人表面清苦实际奢华,苦修有作秀之嫌,更有网友曝其自称不捉金钱实则疯狂敛钱,收受居士大量捐款。而关于大悲寺种种修行方法是否妥当的争论更是甚嚣尘上,支持者与反对者在网上对骂声四起。
们出家人不打诳语。外面的人不清楚,她在寺庙是自由的,没有人逼迫她,想来就来,想走就走。不是网上说的那样。”
对于唐燕飞家人的做法,妙融说:“她家人这样也是正常的,佛法不会因此怪罪她的家人的。”妙融称,想要到大悲寺修行的条件是要先把离婚证办了,再到派出所开具相关证明,此外还要出具父母的同意书。而想出家的居士在正式出家前有一个考验期,这个考验期可能是两年、三年也可能是五年。之所以设置这个考验期,就是锻炼居士的真心、耐心等。“(唐燕飞)还没有正式出家,她还在考验当中。”
具体谈到唐燕飞的捐款,妙融说:“她出家时是没带财物,我们见到她时只有身份证、离婚证和父母同意证。身无分文。……她的那些(捐款),我没看见。但不能说我没看见就说人家没捐,捐也是她自愿捐的,咱也没强迫你去捐的。佛门三宝有愿意捐款的也是正常的。”
而对于每天只睡4个小时的苦修方法,妙融表示那是修行的需要。
“2012年8月,刘女士一路辗转2000多公里,第一次来到大悲寺拜师学佛。一周之后,刘女士从大悲寺回到湖南。回来时,几乎变了个人似的面无表情,刘的亲属说,此后,刘女士上对父母下对孩子都是不屑一顾。在刘女士的心中只有‘佛法’没有亲情。在家待了几天后,刘女士未经家人同意,悄悄带着自己的全部存款再次前往辽宁。至今一去不回。”
该文还对大悲寺的修行方法如“燃指供佛”、“日中一食”等表示了质疑,网帖还称:“居士们在师傅的监督下‘听话’、‘干活’,居士们的手机被没收,无电视、报纸等与外界的信息沟通渠道……正常人是无法理解大悲寺的居士们不爱惜自己的生命而甘愿过奴隶般的生活的”。
羊城晚报记者随后联系到此文作者、湖南媒体人士李根,李根表示,该文确为他所写。“为了不对当事人造成伤害我还改了她的名字。”“我现在感觉自己就是农夫和蛇的故事。”
刘女士的真名为唐燕飞。




