中国“杀马特”青年

　　“杀马特”一词音译于英文smart，意为时尚的、聪明的。但在微博上流行的“杀马特”，指代的却是这样一个群体：留着怪异发型，穿着夸张，佩戴古怪，浓妆艳抹，气质诡异，来自农村或城乡结合部的“90后”青年。

　　“杀马特”群体，有许多可辨认的文化特征。在社会学背景上，他们多为农村出来的“90后”，中学毕业或中高职技校毕业。在文化选择与喜好上，各种网络口水歌曲是他们的最爱。从生活方式看，他们的服饰是廉价的地摊货，使用的是国产山寨手机。生活状态上，他们租住在价格较低的民房或地下室，且是多人合租。职业上，一般为理发店员工、保安、餐馆服务员或富士康这类工厂的工人。交际的圈子，也是以同龄的老乡为主。和父辈很多从事建筑业的苦活累活不一样，他们很难承受高强度的体力活。

　　倒推文化渊源，“杀马特”被“90后”非主流文化传染，而非主流文化则沿袭自欧美国家的青年亚文化。不过，“杀马特”这种青年亚文化，不再是非主流的叛逆，而是试图接近主流的一次失败的努力。

　　改革开放之后，因社会流动加剧，最早进城的、生活改善起来的第一代农民工们，在城市落下脚却没有被接纳。

　　20年后，他们的孩子进一步向城里人靠拢，却成为了不农不城的“杀马特”。对于他们的父辈来说，“杀马特”青年已经属于花枝招展的城里人了。但对于城市人来说，他们的骨子里永远透露着乡土气息。在社会学意义上，他们成为了没有故乡的中国独特的城乡二元格局之外的“第三元”。在文化上，农村以异样的眼光看待他们，城市以讥讽的眼光消费他们。

　　与城市青年的“小清新”文化相比，“杀马特”们生活的场域，成为了文化意义上的隔离区，是低素质、混乱和危险的象征。

　　有限的教育背景，微薄的经济收入，残酷的生存环境以及逼仄的未来发展，让这些年轻人没有能力或没有意识提升自我。于是，他们在文化形态上就成为了文化半成品，甚至是“文化贫民”。(原载《南风窗》)