此万科的管理、文化都显得不那么本土化。在中国的文化背景下(尤其是青少年时期还经历了文化大革命)，怎么能长出这样一个人来呢?我对他精神世界的构成产生了好奇。

　　2012年8月的采访，王石谈到了自己精神世界的形成

　　“我的父母都不是知识分子，所以从小受的中国传统教育不多。中学时候喜欢读书，大量阅读外国名著，比如狄更斯，巴尔扎克，雨果，司汤达等等，都很喜欢看。西方文化宣扬的个人主义、个人奋斗，还有人文精神，对人的尊重，这些对我有潜移默化的影响。30岁后，我到了深圳创业，接触到汤因比的《历史研究》、马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》这类的书，才开始形成自己的价值观。”

　　对于中国传统文化，王石一直持悲观的态度，他说甚至有意在忽略。1980年代，王石刚刚创业时，最头疼的就是公司里拉帮结派、讲地缘、血缘关系，这是一个历史悠久国家的传统遗产。

　　2012年的采访中他谈到了万科是怎样建立

　　现代

　　企业制度的

　　“现代企业制度是西方文明的产物，中国企业建立现代企业制度有两种方法。一种是拿来主义结合中国的传统文化，这是现在主流的做法。我的思路是，既然现代企业制度是西方文明的产物，万科就拿来用，是完全照搬，而不是搞结合。”

　　中国很多企业都具备了现代企业制度的形式，但是在内涵上一点也不现代，所谓的制度通常只对下、不对上，人的因素要高于制度。在万科却是制度高于人，它的文化、做派更接近一家跨国公司。

　　这得归功于王石，他不仅带头遵守制度，还对东方式权威充满警惕。东方式权威是中国传统文化的特产，组织对权威人物的依赖很大，一旦没有了权威人物就会江河日下。中国历史上这样的故事屡屡上演。

　　为了避免自己成为这样的权威，王石用权威的方式终结了这种可能：他还不到50岁就早早交出了万科的管理权，选择相信自己建立的制度和培养的团队。

　　采访快结束时，我忍不住问：

　　那您骨子里面到底是东方的还是西方的?

　　他回答：当然是东方的呀。

　　很多不同凡响的人物都有分裂的人格，王石就有这样的特质。作为中国人，骨子里面当然是东方的，但他愿意自己革自己的命。无论是万科改制上市时放弃股权(那意味着巨额财富)，还是年富力强放弃万科管理权，在一般人看来，都是不可思议、且有违人性的。在放弃管理权之后，他曾说自己“像野兽突然被关进了笼子”，心里非常难受但仍坚持下来。能忍受这种分裂，是因为万科承载着他的理想，万科于他而言就是一个理想主义实验。

　　虽然成功如此，王石一直在坚持改造自己。他有写日记的习惯，经常反思自己，因此头脑清醒。用他自己的话说，“犯过很多错误，但是没有一个是战略错误，或者致命的错误。”这正是他对万科的贡献。

　　王石是个很爱面子的人。2012年爆出离婚事件之后，他出现在公众面前时显得不太自然。2013年亚布力企业家论坛上，有相熟的企业家拿这件事打趣他，他的脸立刻就挂不住了。一位知名企业家说，那时曾看见王石在餐厅吃饭后从后门离开，唯恐被人看见。就是这样爱面子，王石在万科却能听进不同的意见。他不止一次表示过，最高兴的是有人反对，而最后证明他是错的、别人是对的。

　　2014年4月25日的采访中，他说对万科最大的不满是，现在能听到的不同意见越来越少，在委托麦肯锡做的万科新战略规划中，这是一个重点反思的问题。

在中国，王石永远是一个很乍眼的人。每次他和柳传志同台，直接用肉眼，就能看到两人的差别。柳传志厚重圆融，颇有儒家风范，言谈举止都有长者

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