表演名家……这种师徒间、同行间信物的馈赠在中国传统艺术和技术传承发展中不胜枚举。

　　此外，从观众审美的层次来看，以京剧为例，一个观众喜爱京剧必是从某个唱段开始，而后折子戏，而后看整出戏，再后专注于某个流派。当他的目光锁定某个演员后，接下来的一切与当代人追星便别无二致了，除了欣赏她的艺术外，必定会认真研究她的穿着打扮、喜怒哀乐、绯闻八卦。

　　无疑，这些信物都凝聚了中国传统技艺的文化精萃和魂魄。京剧被列入世界文化遗产名录，其保护、传承、弘扬重在“守旧”。这绝不是仅靠几个唱段、几出戏、一批演员就能完成的面子活儿。失却了文化的里子，没有行里行外对京剧内在文化、历史传统的珍视与挖掘，京剧最终逃不出“失魂落魄”的结局。

　　最后再来说说为做点翠头面为何非要活生生地拔毛。一位梨园行的老先生曾跟我谈起叶派小生创始人叶盛兰先生的表演艺术。他说叶先生有很多绝活儿，最绝的当属翎子功。在《群英会》中，叶先生扮演的周瑜下令打黄盖，诸葛亮洞若观火不为所动，他极度震惊、大为光火，头上的翎子唰一下直立起来，尾梢儿不停抖动——“什么叫怒发冲冠?一下子让叶先生演活了!”

　　老先生说，要让翎子竖起来，光靠练是不行的，选用的翎子必须得从活雉鸡身上拔下来。“死了的雉鸡身上取的翎子绝对竖不起来。”

　　说到这儿又要回到京剧艺术传承与保护的话题。您可能会说，这简单，我弄个化纤做的遥控电动的翎子给演员戴上不完了嘛，演到这个段落，后台把场的人一摁遥控器，翎子“啵”就竖起来了，想怎么抖就怎么抖。但，我问您，那还是京剧吗? 

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