王皮戏 感受济南岁月沉淀下的民俗风情

　　“王皮一阵好心焦，浑身上下似火烧……”地道的唱腔，伴随着清脆的竹板声，从济南市平阴县孔村镇郭柳沟村传出来，这唱的正是当地的稀有剧种——王皮戏。

　　“郭柳沟，真热闹，老婆孩子王皮调。”曾几何时，郭柳沟村流传着这样一句话，说的是不管大人还是孩子，都能哼唱上一两句王皮戏。

　　王皮戏，又称王皮调，是流传于山东省平阴县孔村镇郭柳沟村的一个民间小戏，因代表剧目《十八大姐逗王皮》得名，讲的是主角王皮娶了十八个老婆，称为“十八大姐”，元宵灯节上王皮与十八个老婆上街观灯斗嘴的故事，也通过他(她)们的争吵和嘲谑，讽刺了封建社会一夫多妻的婚姻制度。

　　王皮戏起源于平阴，后流行于东阿、冠县、茌平等地，为山东境内所独有。关于剧作者是谁，已经无从考究，据平阴当地群众和王皮戏老艺人传说，为清康熙年间(公元1679年—1690年)朝廷大臣兵部司马孙光祀(平阴县城南孙官村人)，以养子院里一位叫王兴春的皮匠为原型创作的，距今已有300余年的历史。清朝道光年间(公元1844年至1846年间)，王皮戏由一位张姓道士传入郭柳沟村，其独特的唱腔音乐令村民们倍感新奇，众人纷纷开始争相学唱，“王皮调” 就此在当地迅速流传开来。

　　悠悠三百余年的时光里，王皮戏扎根于平阴这片土地，汲取着民间生活的养分。起初，它或许只是田间地头农民们劳作之余的自娱自乐，几句简单的哼唱，几个诙谐的动作，却饱含着对生活最本真的热爱。

　　随着时间的推移，王皮戏不断发展演变，融合了当地的方言、民间传说与风俗习惯，逐渐形成了一套独特的表演体系。当地百姓劳作时哼上两句 “王皮戏” 来缓解疲劳;烦闷时唱两句“王皮戏”排解忧愁;高兴时唱“王皮戏”增添喜悦……听《王皮戏》、唱 “王皮调”，成为当地群众生活中不可或缺的重要部分 。

　　每到春节和元宵节，“王皮戏”的演员们头戴彩冠，身披行头，为十里八乡的村民们献上年味浓厚的精彩表演。与其他戏曲不同，王皮戏在“正戏”开演之前，先以一段“跑灯”作为开场，称为《王皮跑灯》。“跑灯”参与人员众多，场面广阔恢弘，结构严谨，独立成章，可视为一个完整的民间灯舞。

　　“跑灯”一般有伞灯1盏、花灯20盏，“顽童一人”，伞灯设计巧妙，两伞头相扣燃烛其中，可自由拧动，花灯更是形态万千，涵盖动物、飞禽、花卉、建筑造型、生活用品、历史故事灯等多种题材。

　　“跑灯”时由王皮执伞领舞，舞伞灯者20男青年，扎白色头巾，戴额子，穿白色对襟上衣，白色彩裤，系红色腰箍，黑色快靴，左手握“伞灯”，动作洒脱刚健;舞花灯者20名女青年，梳一条大辫，左鬓戴红色绒花，穿红色偏襟褂，红色彩裤，绣花鞋上系红缨，系金边黑丝绒围兜，右手“持彩色开扇”，左手持“花灯”，动作娇柔俊俏。小玩童多系丑扮，动作跳跃，翻滚腾越，表演诙谐。

　　表演时，一众队列组成诸如 “拧麻花”“剪子股”“一条龙”“二龙吐须”“八卦阵” 等队形，跑起如行云流水、流星穿梭。当夜幕降临，花灯被点亮，演员们穿插其间，翻滚腾跃，配合民族丝竹乐器伴奏，锣声清脆、唢呐高亢、钹声响亮、笛子悠扬，音乐的节奏与演员们的表演紧密配合，整个“跑灯”动静有序，五彩缤纷，如长龙蜿蜒，似繁星璀璨，形成一幅幅流动的民俗画卷。

　　当热闹非凡的 “跑灯” 表演结束，扮妆演员集中坐在上首，演员二人一组，轮流上场开始说唱“大岔”，俗称“热场子”。“大岔” 唱罢，正戏开场，其间，小丑穿插登场说唱民间歌谣，表演者巧妙即兴“搭现挂”，一场精彩绝伦的表演还在继续……

　　王皮戏，宛如一首悠扬的叙事诗，勾勒出生活最本真的模样。从活力四射的 “跑灯”，到韵味十足的 “大岔”，再到扣人心弦的正戏以及妙趣横生的小丑说唱，每一个环节都将传统艺术的魅力展现得淋漓尽致，它们相互交织、彼此辉映，共同汇聚成一场多元融合、精彩纷呈的文化盛宴，让观众沉浸其中，感受着岁月沉淀下的民俗风情。(来源：济南宣传 作者：赵昱 张林凤)