保护≠“冷藏” 济南将黄河文化置于当代生活语境中激活

　　保护黄河文化，不等于把遗迹“供”起来、让非遗“冻”起来，而是要融入烟火、让文脉“活”起来。从历史教师建起校园博物馆，到八旬老艺人数十年如一日守护非遗曲艺;从一条黄河大鲤鱼，到建成“黄河鱼谷”农业产业园……近年来，济南将黄河文化置于当代生活语境中激活，推动历史文脉与产业发展、民生改善同频共振。

　　保护≠“冷藏”

　　滔滔黄河奔涌而过，在长清境内绵延52公里，流经孝里、归德、文昌、平安四个街道，滋养一方水土，积淀丰厚沿黄文脉。

　　物质遗存是黄河文化的根与魂，保护不到位，传承弘扬便是无源之水。近年来，长清对黄河岸线50余个村居开展文物普查调查，累计普查范围约150余平方公里，完成卢故城、大觉寺汉墓群等11处不可移动文物实地调查、考古勘探、测绘和数据建档工作，实施完成汉济北王墓一双乳山汉墓加固项目、长清区影壁建筑群、胜利玉皇庙保护修缮等文物保护工程。

　　黄河文化的传承，不能止于“守”，而在于“变”;不能囿于“古”，而要面向“今”。长清打造以“根植黄河精神、弘扬黄河文化”为主题的黄河文化广场，广场以帆船为造型，辅以展现治河历程与支流脉络的宣传雕塑，将长清黄河的独特文化、治理成就与历史底蕴直观呈现，打破了过去“圈起来、围起来”的静态保护模式，让保护不再是“冷藏”，而是为后续“激活”留出空间。

　　更值得一提的是来自民间的自发守护。

　　长清区教研中心历史教研员谷立华，出于一名历史老师的“职业病”，自2010年起便沿着黄河流域四处收集老物件。2017年《山东省黄河滩区居民迁建规划》颁布后，长清63个沿黄村面临搬迁，他敏锐意识到“一搬迁，那些黄河文化最生动的‘活化石’岂不就没了”，于是带领老师们加快收集步伐。2022年，“记忆长清”黄河文化校园博物馆在长清实验中学建成开馆，陈列展出长清沿黄地区从汉代到新中国成立初跨越千年的陶瓷器、文书契约、砖雕、老家具等藏品。博物馆不仅服务校内师生，还面向社会开放，先后有省内外400余名专家、教师和4000余名学生来馆参观。

　　活化表达，让乡愁可感

　　弘扬黄河文化，需要活化表达而非生硬说教，要跳出静态展陈的固有思维，用群众听得懂、愿意看的形式，让厚重的黄河文脉走到群众身边、浸润寻常生活。

　　有着两百年历史的山东落子，是黄河岸边生长出来的民俗曲艺，曾因学艺门槛高，一度濒临销声匿迹。87岁老艺人徐立平坚守曲艺初心，用心带徒传艺，新编《学雷锋标兵刘成德》等50多段时代新曲目，组建说唱团常态化登台演出，还走进校园开展实践教学，让古老曲艺在课堂之上接续薪火。高庄村村民郭延海，从小听着黄河大鼓长大。滩区迁建，村庄旧貌换新颜，可回荡在滩区的鼓声险些就此消散。他主动牵头组建黄河文化艺术团，每逢节庆时节鼓声再起，铿锵鼓点响彻新家园，把滩区独有的乡愁记忆牢牢留住。

　　此外，长清还注重把黄河文化的种子播撒进校园，依托孝里中心小学开发特色校本课程，开设黄河文化朗诵、黄河腰鼓等社团课堂，将黄河故事、非遗技艺、治黄精神融入日常教学，在孩子们心底种下黄河文化的种子。平安街道中楼子村，则建起村史馆、黄河民俗馆、乡村图书馆“三馆”，征集滩区老农具、老物件，定格村庄与黄河相伴共生的过往岁月。一场场乡土研学活动在此开展，滩区的乡愁不再尘封故纸，变得可触可感、鲜活生动。

　　黄河岸边新体验

　　守护弘扬黄河文化，不能就文化谈文化，最终要落脚于服务高质量发展、增进民生福祉。长清着力做好“黄河文化+产业”文章，让沿黄村落既有文化“面子”，更有增收“里子”。

　　一条黄河大鲤鱼，也能玩出文旅新花样。坐落于平安街道黄河东岸的黄河鱼谷农业产业园，深挖黄河资源禀赋，主打黄河鲤鱼“一鱼八吃”。精选黄河鲤鱼为主要原料，鱼鳞、鱼骨、鱼肉物尽其用，变身一道道特色美食。以渔为媒、以文赋能，把黄河馈赠的得天独厚资源，变成了带动群众增收、助推乡村振兴的强劲引擎。

　　散落的文化资源，串起一条文旅精品环线。孝里街道盘活汉孝文化、齐长城古迹、红色资源、农耕体验等多元宝藏，串珠成链打造一体化黄河文旅精品环线。通过持续开展研学采风、文化体验、文旅推介等活动，让藏在滩区深处的文化瑰宝走出乡土，走进大众视野。

　　盘活闲置资源，黄河岸边解锁文旅新场景。文昌街道紧抓农文旅融合机遇，立足沿黄区位优势，深耕“北纬36.5黄河风情带”。盘活闲置坑塘、废弃林地，发展采摘、露营、民宿等新业态，昔日滩区荒地摇身一变成为近郊网红打卡地，让滔滔黄河水真正化作滋养一方百姓的致富源泉。

　　黄河文化的生命力，不在封存，而在共生。当历史遗存走进课堂、风物特产化为产业、滩区村落变身新景，文脉便不再是凝固的过往，而是与当下生活一同生长的鲜活力量。