山东之大，其实在"东"

　　“你姓东，东三省;我姓东，大山东……”

　　据说，一条热梗把山东人“整沉默了”，说是不敢相信山东姓东。

　　我倒觉得，大可不必。一来，网络自有网络的调性，敢于自我调侃，恰恰是自信的外露。二来，若说姓氏的意义在于固本追宗，那么说山东姓“东”，倒也可以有此一说。

　　“东”，是山东的地理坐标。

　　山东之名，缘于位居太行山以东。山东的由来，便在于“东”。

　　独特的地理坐标，赋予山东独特的血肉之躯。这血肉，便是山水。瞻其高，巍巍泰山，矗立腹地;望其长，汤汤黄河，流贯西东;感其柔，千年运河，移风南北;叹其大，仙境海岸，坐观沧海。宽博的山岭，打开了博物的空间;柔情的河海，孕育了圣人的传奇。坐标于“东”，坐拥山海，是山东与生俱来的基因。

　　“东”，是山东的文化标志。

　　华夏文明始于山东。至圣先师孔子，与苏格拉底、默罕默德在相隔万里的同一个时间维度上，脱口而出闪耀世界的华夏文明，为世界文明贡献东方智慧，始终为世界所瞩目。“书圣”王羲之，从琅琊(今临沂)出发，一出手就拔高了书法的尖峰;“兵圣”孙武，一部《孙子兵法》攻守千年，至今仍是经典;“木圣”鲁班，巧夺天工，造富泱泱众生;“科圣”墨子，通人文、知物理，闪耀科学之光……

　　世界文明星空璀璨，圣人之名煜煜生辉。

　　山东的“东”，从另一个角度，可以说是文明的一个象征。

　　“东”，是山东的创业图谱。

　　山东近代史上一次著名的创业潮，叫做“闯关东”。

　　但恰如热梗里说，“都是东，同根生”，意指东三省居民，祖上多有在山东者。人们往往注重“闯关东”的结果，而忽略了“闯关东”的行为本身。实际上，山东人虽恋故土，但从不因循守旧;更不会在困难面前，坐以待毙。“闯关东”就是力证。不轻言满足，更不甘居人之后，山东人自有韧劲和勇气。

　　“闯关东”的东，是开拓、是进取。

　　山东为什么成为山东，或许就在于，代代山东人，从未停止“闯关东”。

　　“东”，是山东的性格心态。

　　这一性格，为人乐道也让人生疑：山东人，好做东!

　　有道是，有山东人在的地方，就是山东人的主场。“好做东”，是山东人的好客之情，更暴露了山东人与生俱来的主人心态。

　　旧时，人们习惯把户主、雇主称作“东家”。这做东之“东”，便是发源于此。在“东家”的语境里，主人自有主人的义务，推脱便是脱责。所以说，“好做东”是山东人热情大方的性情使然，更是责任心“泛滥”的必然。

　　天然的主人心态，往往并不讨好。尤其是困难面前，宁可自己吃苦头、不让客人受委屈的表现，经常被人说做“死要面子活受罪”。其实，在山东人看来，这哪里是面子的事，分明是良心的事。所谓“该出手时就出手”，自古崇侠尚义的山东人，早就把与生俱来的主人心态，和侠义之心融为一体了。

　　“搬家式”驰援就是典型表现。近些年来，每闻一方有难，山东的“搬家式”驰援必成一景。这背后的山东之大，在于富足，更在于主人翁意识和责任感爆棚。根植于心的主人翁意识，锻造了山东人慷慨仗义、乐善好施的性格;慷慨仗义、乐善好施的性格，愈加激发山东人的主人翁感。至于朋友来了我做东、鲁菜鲁酒样样中的好客之举，不过是最基本的表现罢了。

　　“东”之于山东，是地理的，也是文化;是历史的，也是发展的;是内在的，也是外露的;是物质的，也是精神的。

　　独特的山东之“东”，赋予山东独一无二的人格。

　　如果说一个人的姓氏，相比于符号记忆，更在于追根溯源、固本慕宗。那么，大山东的根，似乎也可以说，恰在于“东”。