对话作家薛易：历时三年，为大唐诗人塑像

　　近日，山东作家薛易全新力作《大唐诗人行》出版。该书是继《刀头上绝响》之后，作者推出的又一部“新历史”解读作品，作者以群像视角为以王维、李白、杜甫为代表的十位唐代诗人作传，同时挖掘自初唐到安史之乱百余年间四十多位诗人的趣闻轶事。9月10日，记者对话薛易，听他解读新作，畅谈创作背后的故事。

　　记者：创作《大唐诗人行》的缘起是什么?

　　薛易： 从小到大，我一直都喜欢唐诗，感觉受到唐诗的滋养很多。不过一直以来，感觉诗人的面目都是模糊不清的。他们的外号很响亮，比如，李白是“诗仙”、杜甫是“诗圣”、王维是“诗佛”，白居易是“诗魔”，李贺是“诗鬼”……但这些外号背后，他们的真正面貌是什么样子的?对这些，我一直感觉很疑惑。

　　后来，我也读了一些诗人的传记，包括不少名家、教授之作，疑惑略少了一点，但这些传记主要关注传主本人，而将其他人作为配角，乃至单纯的陪衬，看后依然难以对诗人产生整体印象。

　　我从十五六年前开始喜欢中国古代史，从正史一路读下来，后来渐渐把精力放在唐史上。多年之后，我想写个关于唐朝的东西。写什么呢?要不就写唐诗吧，也算是为自己解除那个疑惑。大约就因为这一念，便有了这样一本书。

　　记者：这本书的创作心路和人生感悟是什么?

　　薛易：这本书前后写了三年。写的过程中，我对诗人有了更多新的认识。比如，之前我没有太多关注过李世民写诗的现象，也没有想过他跟杨广之间深层次的联系。对陈子昂有了更深的了解，之前我从未想过他是如此决绝、如此不凡。还有，对孟浩然内心的曲折和波澜，对王维平步青云的经历和他看透一切的通达，对李白终生不遇的原因等，都让我大开眼界，豁然开朗。

　　以前，读唐诗，是用文学的眼光看，所以只是觉得他们有才、写得好，就该名垂千古，沉浸在各种惊叹和赞美中。

　　后来，用历史的眼光读唐诗、看诗人，更多看到了唐诗背后的动因。看到他们为什么是这样的人，为什么写这样的诗;在唐代的历史上，在当时的朋友圈里，他们是怎样生活的。这些让我觉得，自己一点点接近了那个活生生的大唐。

　　记者：这本书写唐朝、写诗人有什么独到的见解?

　　薛易：这本书以时间为顺序，从人物切入，以群像视角写就，用李世民、初唐四杰、陈子昂、孟浩然、王维、李白、杜甫等10位诗人，串起了自初唐到安史之乱后约150年的历史。其中也包括王昌龄、高适、綦毋潜等其他三十多位诗人。

　　这本书的风格是在史料记载的基础上虚实结合，通过小说笔法补充空白，解读了名篇佳句背后的人事变迁和历史波澜，勾勒出诗歌在大唐的发展历程，尽力复原唐代诗人和诗歌的不朽魅力。

　　独到见解不敢说。我还是用现代人的眼光来看待这段历史和诗人，说说“背诵默写天团”背后的故事。在这本书里，诗人们彼此之间是互动的，我试着复原他们的人物关系。

　　中国诗歌之巅的盛唐，并非一日所能造就;繁星交烁的诗坛天际线，同样隐藏着众多星轨和星系的“演化线索”。比如，“唐诗第一人”李世民在诗歌之外还留给后人什么?王杨卢骆排座次，“初唐四杰”的顺序是注定还是偶然?因田园诗名传千古的孟浩然，原来一生未曾融入主流诗坛?王维和李白是诗人社交圈里的两条平行线吗?杜甫的墓志为何由素未谋面的元稹执笔?

　　我一方面考据正史，从史料中提取唐时人情风貌、衣食住行、风俗制度等时代元素，搭建唐代社会有声有色的众生相;另一方面站在现代人视角，以玄武门之变、贞观之治、武后改周等大事件为轴，直至安史之乱后十数年，借通俗轻松的口吻点评风流人物、串联硬核史实，趣味多多、干货满满，尽量让这段历史生动呈现，不再乏味难懂。