郎庄面塑：一块面团的百年守望

　　11月的郎庄，秋风微寒。国家级非遗(郎庄面塑)省级代表性传承人朗秀才的家里炊烟袅袅，灶下烈火熊熊燃烧，白白胖胖的“面老虎”即将出锅，真切的喜悦之感亦伴随火苗渐生……虽然九十多岁高龄的郎秀才早已无法制作面塑，但他的儿子郎文合继承其衣钵，仍坚守着国家级非遗郎庄面塑的传承“阵地”。

　　面塑之家

　　20世纪50年代，十来岁的郎秀才开始随叔叔学习面塑，从穆桂英、杨宗保，到八仙过海、西游记，无论多复杂的面塑形象都能信手拈来。

　　记者面前的郎秀才，九十多岁的他头上依然包着头巾，双手虽颤抖着，却如数家珍般向人介绍着他曾做过的面塑作品。他所塑造的“面老虎”浑圆饱满，线条简练夸张却形神兼备，色彩浓烈且经久不褪，曾解决了传统面塑蒸熟变形、受潮发霉等技术难题。如今的他，也是唯一的郎庄面塑省级代表性传承人。

　　回顾这八十余年制作面塑的时光，他两次告诉记者：“就怕(郎庄面塑)失传了。”郎秀才的儿子郎文合从屋子里翻出来以往的报道资料和传承人牌，泛黄的旧书页上印着郎秀才和儿子在小院做面塑的场景，一如当下。

　　郎文合14岁开始跟随父亲学习面塑，如今也有近40年的制作经历。“父亲一点一点、手把手教会我做面塑的。比如上颜色、图案捏制，有什么不会的地方我都会问他，两人的沟通也是我在制作面塑过程中很重要的回忆。”郎文合说。

　　朴素娱乐

　　据记载，明朝洪武年间，有郎姓兄弟从山西迁民至此，立村为“郎庄”。后因“郎”字与“狼”同音，太凶，有巧手村民便用面粉捏制“面老虎”来克制“狼”，以求平安。历经数百年的打磨与完善，成为一项民间工艺品，并于20世纪80年代初正式定名为“郎庄面塑”。

　　翻看郎庄面塑代表性形象和作品，不乏麒麟送子、八仙贺寿等求子、祈福类面塑。“郎庄人随手捏的面人儿集纳了最崇敬的祈福、求子、祭祀、教育等功能，深藏着生产和生活、精神和信仰。”冠县文旅局相关负责人告诉记者，当下还塑出了戏曲人物、民俗场景等类别，有着更加鲜活的民间色彩。

　　从明代到如今，虽面塑传承更迭，不变的是人们对于郎庄面塑所带来的朴素娱乐的感知和沉浸。

　　写意亦生动

　　“郎庄面塑有很多种类，西游记面塑其实是比较难做的，需要几块面团分开制作、粘合。尤其是四肢需要精细地制作，以达到比较完善、生动的形象。”郎文合告诉记者。实际上，要想掌握好不同的面塑形象，不仅需要娴熟的制作技艺，还要对各类面塑的形象、细节了然于心，才可以达到“一块面团、一把剪刀”便可完成面塑雏形。

　　郎庄面塑制作程序复杂，生面粉揉和、发酵、捏制、蒸熟、晾干、着色......使用工具有案板、剪子、梳子、针、笔等等尤其是上色部分，根据不同类型的面塑，进行上色、点缀、勾勒，完成对面塑灵魂的“浇筑”。虽然郎庄面塑重在“写意”，但其妙处还在于“生动”。

　　比如，燕子，双翅展开，昂头向上呈飞翔之状;太阳花，花瓣层层叠叠由中心往外散开，红绿搭配，白点点缀，层次鲜明，丰富且生动。

　　传承之困

　　提到传承，郎文合也不禁担忧。记者了解到，郎文合在老年大学教大家做面塑，以扩大郎庄面塑的传承群体，“手巧的学得快一些，掌握一种面塑的图案还算简单，但要是想把大部分图案都学会，难度就比较大了。”

　　值得注意的是，随着相关部门对于国家级非遗郎庄面塑保护传承力度不断加大，郎庄面塑的宣传推广、传播传承活动逐渐增多。“我也常到乡镇、校园，用现场制作的方式对郎庄面塑进行宣传和展示。有展会的时候我们也会拿展品进行展示，每次还能卖掉一部分，可见大家对郎庄面塑还是比较感兴趣的。”郎文合说。

　　“目前，郎庄面塑确实面临着传承难的问题。近年来，我们不断组织郎庄面塑的宣传推广，策划学习面塑、组织传承班、创新融合面塑材料等。未来还将通过不同形式去发展创新这项国家级非遗项目，让郎庄面塑再次走入家家户户。”该负责人表示。

　　郎庄面塑虽有传承之困，却也倒逼其创新发展，是面塑新发展的转折和起点，“希望这项手艺不会失传。”郎文合说。(济南日报·爱济南记者：刘烨 通讯员：焦腾)