一轮明月，照见团圆

　　又是一年中秋至，你有多久没和家人一起团聚赏月了?中秋，是刻在中国人骨子里的团圆符号，也是中华优秀传统文化最温情的载体。在这个信息秒达、高铁飞驰的时代，归途远近各异，心意却未减半分。一轮明月，何以让中国人牵挂千年?

　　中国人对“圆”的情结，由来已久。古人讲“天圆地方”，圆意味着周全、完整，月圆了，就盼着人也团圆。

　　翻开山东的旧志典籍，古人过中秋的仪式感一点不比今天少。济南人过中秋，庭院里设香案、摆供桌，全家老少焚香祭月，供桌上少不了“兔子王”泥塑彩绘，体内藏有拉线，拨动尾巴便作揖捣药，“八月十五看兔王”的说法流传甚广。老潍县讲究“念月”和制“月儿”，两层圆面饼，中间填满大枣，再压出各种形状，老人孩子围在一起“念月”，其乐融融。青岛人则自制“月糕”，孩子们手持月糕满街唱圆月歌谣。烟台拜月时，桌上摆水果敬月亮，西瓜是必不可少的“团圆瓜”……

　　这些老讲究，说到底都指向两个字：团圆。人们守的不仅是仪式，更是那份“一家人必须在一起”的心意。

　　时代在变，城市化的浪潮把年轻人带向远方，工作节奏越来越快，但人们总能找到奔赴团圆的新方式。有人选择“反向团圆”，把父母从老家接到自己工作的城市，让老人看看自己每天生活的街道、常去的菜市场;有人通过视频电话“云赏月”，屏幕两端同时抬头，隔着几百公里看同一个月亮;还有人提前寄出月饼和礼物，让心意先到家。

　　今年中秋，山东的“花式”过节在“吃”上做足了文章。临沂一家食品企业把本地招牌炒鸡包进月饼馅料，用新鲜鸡腿肉搭配正宗炒鸡酱，日销三四千单。淄博桓台新城镇邢庙村的市级非遗花饽饽制作技艺也“蒸”出了新花样，传承人将花饽饽的捏塑手艺用在月饼上，推出桂花、玉兔、荷花等造型的蒸月饼，还创新研发出米糕口感月饼。更有意思的是，当山东人意识到月饼只是一种形状，便索性把饺子包进月饼模具里，饺子皮裹上猪肉大葱、韭菜虾仁，或是枣泥、榴莲芝士，正常包好后压出精致花纹，蒸、煮、煎皆宜，“月饼饺子”由此诞生。　　如果说家庭团圆是中秋的第一重意蕴，那么从“小家”走向“大家”，则是中秋在当代社会释放出的更深层价值。我们总是在感叹节味变淡了，却不知团圆的底色从未走远。济南市钢城区汶河社区连续四年举办“百家宴”，威海金海湾社区的冰皮月饼DIY活动则把节日做出了人情味……仁爱、礼让、和合，就在这些细小动作里悄悄种进人心。　　山东是儒家文化发源地，“仁者爱人”“老吾老以及人之老”传承千年。这种“在一起”的温暖，让团圆从一家人的事，变成了一群人的事。此心安处，便是吾乡。

　　从“小家”的圆，到“大家”的和，中国人对“在一起”的追求，从未改变，也在不断生长出新的表达。今年9月28日，2026中国国际孔子文化节、2026尼山世界文明论坛将在曲阜启幕，本届孔子文化节以“仁礼天下 和合大同”为主题，与中秋的团圆内核遥相呼应。当孔子文化节紧随中秋而来，一个讲的是天下秩序，一个讲的是人间团聚;一个追求和合大同，一个珍视花好月圆。没有一个个“小家”的圆满，难有“大家”的和谐;没有人与人之间的善意，也难有文明之间的和合。当“和合大同”与中秋的月圆人圆相遇，传统文化便不再是需要刻意“传承”的对象，它早已融入日常，成为我们对待世界、对待彼此的方式。

　　从小家围坐到社区共聚，从乡土守望到文明和合，圆的是情，聚的是心。一轮明月照见的，不只是今宵的欢聚，更是中国人千年来对和合大同的恒久守望，它让团圆从一家之暖，汇成万家之安;让和合从心中之愿，化为天下之和。　　月有盈亏，情无间断。无论你已推开家门，还是仍在异乡望月，愿这轮明月，照亮归途，也照亮彼此。但愿人长久，千里共婵娟。