力最终还是付之东流，儿子终究没有向媳妇提出更改过户的事情，阿庆嫂对儿子的失望也就达到了顶点。

　　阿庆嫂无论如何都没有想到，自己的两任媳妇都是这样，但是也无能无力，只能一遍遍感慨，“现在社会颠倒了，社会对人的影响真大啊，老的是小的，小的是老的”。

　　两年前，阿庆嫂的丈夫生病去世了。在儿子操办了父亲的葬礼之后，阿庆嫂把亲朋给的礼金全都交给了儿子。她想远远地离开这个家，而且这个念头已不是一次两次了。但是这个念头几次撩动阿庆嫂的内心后，又被她那份家庭的责任心磨灭了，因为家里有最让她挂念的孙子。孙子才七八岁，从小就体弱多病，做过几次大手术，有多动症，还有一个没有检查原因出来的怪病。儿子平日都是在城里跑车，没有时间照顾孙子，儿媳妇更是指望不上。阿庆嫂担心自己离开家之后，孙子变得“无依无靠”，也就打消了外出的念头。

　　放不下孙子，也心疼着儿子。这种家庭关系束缚着她，折磨着她，想解脱谈何容易。无奈的时候，阿庆嫂偶尔会对人诉说：“我现在还年轻，出去打工的话，随便一天都可以赚个一百元，自己生活得自在，又何必在家里受他们气。儿子太老实了，这个媳妇给他喝了迷魂汤，我能怎么办，要不是挂念着我的孙孙，早就离开了，管他们怎么生活，生活得怎么样!”

　　她呆呆地和我们一起坐在田间地头，一边在盆子里拌着肥料，一边和我们聊着。她时而苦笑，时而愤怒地骂着儿子和媳妇，时而沉默不语，时而拭去眼睛里的泪水，时而感叹自己的命运。她无法向村里人说起自己的心里话，家里的事情别人背后如何去评论她管不了，她只能把这么多苦衷强压在自己心里。

　　社会转型期的乡土社会正在经历着巨大地变革，传统的婚姻伦理逐步消解，婚姻责任与义务不断弱化。在讲究个体生活体验与价值的影响下，夫妻关系变得像江湖关系一样，快意恩仇——闪婚、闪离。堕入了伦理性危机的婚姻家庭结构使得子女不得不面对父母离异、缺乏关爱的苦果，与此同时，这种伦理上的危机又割裂着老一辈父母对于当下社会的认知，他们夹在其中，忍受着那份煎熬。(刘成良 作者为华中科技大学中国乡村治理研究中心博士研究生) 

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