“中华‘二安’·文化济南”融媒访谈系列节目开播，首期请到济南市文联原主席张柯 济南，是泉城，更是诗城

　　讲述“二安”故事，打造文化济南。由济南日报报业集团(以下简称济南报业)主办的大型融媒访谈节目“中华‘二安’·文化济南”正式开播了!节目第一期邀请到济南市文联原主席、济南市作协原主席张柯。他从济南厚重的历史文脉中，梳理出济南自古不仅是泉城、也是诗城的文化脉络。

　　该档栏目也是济南报业“中华‘二安’·文化济南”“五个一”推广行动中的重要一项，并将助力济南市推进以“中华‘二安’·文化济南”为代表的诗词文化保护传承和活化利用，塑造“诗城词都”文化品牌。

　　“二安”融媒节目开播首期谈“诗城”

　　2020年11月，中华“二安”诗词大会成功举办，在社会各界收获广泛好评。借助中华“二安”诗词大会这一全新的文化平台，济南报业发起“中华‘二安’·文化济南”“五个一”推广行动。“五个一”推广行动包括上线全国首个“二安”融媒频道，设立“中华‘二安’·文化济南”会客厅，聘请活动推广大使，设立第一批网红打卡地等。其中发挥中华“二安”诗词大会专家、评委的学术专业优势，开设一档大型融媒访谈节目“中华‘二安’·文化济南”是“五个一”推广行动中的重要一项。

　　济南报业践行“融媒赋能，伴生城市成长”的大融合理念，围绕中心大局，助力城市发展，讲好济南故事。“中华‘二安’·文化济南”融媒访谈节目由济南报业资深文化记者钱欢青主持，山东师范大学文学院教师秦玮特约主持，每期邀请一名文化学者作为访谈嘉宾，畅谈“二安”与济南文化。

　　“才华横溢泉三股，字吐珠玑水一泓;多少诗人生历下，济南自古是诗城。”著名学者徐北文写过这样一首竹枝词。济南市文联原主席、济南市作协原主席张柯在接受融媒访谈时表示，济南与诗城的关系可追溯到3000年前，一位没有留下姓名的古谭国大夫写下《大东》一诗，诗中出现了“氿泉”二字，这应该是写济南的古诗中最早出现“泉”字的作品之一。《大东》进入了中国第一部诗歌总集《诗经》，这就为未来诗城济南的建构涂抹上了浓重的底色。

　　山东师范大学教师秦玮在主持节目时说，济南这座城市的历史文化积淀非常丰厚，也是国务院公布的国家级历史文化名城，中华民族文明史前文化龙山文明的发祥地。在中国古代文学史上，济南也是群英荟萃、人杰地灵，出现了很多可以称之为“俊杰”的人物。到了南宋及以后，这种文学现象就更明显了，李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，还有王士祯、蒲松龄等，均在文坛乃至中国古代文学史上有着非常重要的地位。

　　谈到济南历史上的文化名人，主持和嘉宾有说不完的话题。不管是在文学史上可以浓墨重彩书写的文学大家，还是作品自成风格的文人，源自济南的都有不少。从《诗经》的时代起，或者说从有文字记载的时代起，济南这方泉水浸润的沃土孕育了无数文人雅士。而他们笔下的文学作品，一直被人们诵读、铭记和传承。

　　“二安”是诗城最璀璨的星

　　自古至今，济南的文学大家可以列出一串长长的名单。“这些文豪俊杰相继从这片热土上鱼贯而出，各自以其优秀篇章将济南建构成一座瑰丽的诗城。”张柯谈到，其中最杰出的代表当属李清照、辛弃疾和张养浩，其实只要拥有前三位中的任何一位，济南城的文化底蕴已经足够丰厚。而济南拥有这么多位杰出的文学家，只能说“这是上天太眷顾济南了，对济南的恩赐太过奢侈了”。

　　访谈中，主持人钱欢青提到前段时间流传很广的一篇散文：《李清照：十一世纪泉边少女》。光看这篇文章的标题，眼前就浮现一幅灵动柔美的画卷：一名袅袅少女，坐在泉边赏泉吟词。这篇文章中提到，李清照的出现是个真正的奇迹，“两宋”因为她，该婉约时婉约，该豪放时豪放，凹凸有致了。想象一下李清照的少女时代，应该是一名十一世纪的时尚女生：没事喝点小酒，与女友结伴，打打秋千，拌拌小嘴，在家乡梦一样的泉边活泼快乐地成长。

　　秦玮则谈到，说到李清照的少女生活，大家最熟悉的恐怕是那首《如梦令·常记溪亭日暮》。虽然学界对这首词的创作时间还有争议，不过她认为书写的就是李清照少女时代的生活。“你看这个济南少女，自有她的豪爽和可爱之处。和玩伴们喝了点酒之后，把船划到藕花深处，还惊起了鸥鹭。”秦玮说，或许以后学者们能考证出来，李清照是在哪处泉边嬉戏游玩过。

　　“济南‘二安’中，辛弃疾不用说了，是和苏轼齐名的豪放派词人，也是文学史上罕有的文武双全的人才。”张柯说，而李清照在后世被尊为“词国女皇”，所谓“皇”，必定是唯一的，所以李清照无疑是中国文学史上最伟大的女性作家。“而李清照是济南人，这带给这座城市的人无与伦比的自豪感。”张柯说。

　　除了“二安”之外，张柯还谈到了其他济南的很多优秀文学家，这些文学家也同样热爱泉水，热爱济南。比如明代著名文人边贡，因家居住在华泉附近，自号“华泉子”。“名字一般是父母所取，而字号大多是文人自己所取，所以字号更能体现文人本身的倾向和意愿。”张柯说，边贡自号“华泉子”，可见他对济南泉水的挚爱之情。此外，清代济南作家王苹则以“七十二泉主人”自称。不仅如此，王苹因居住在济南七十二名泉中排名第二十四泉的望水泉旁，便将《二十四泉草堂集》作为自己诗文集的书名，可以想见，诗人咏泉、爱泉到了何等的程度。

　　“所以既是泉城也是诗城，济南是当之无愧，也是无可比拟的。”张柯说。

　　中华“二安”·文化济南被写入“十四五”规划建议

　　近几年，“文化济南”的打造和发展迈入快车道。前些天发布的《中共济南市委关于制定济南市国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》中提到，“十四五”期间，济南将大力挖掘名士文化资源，推进以“中华‘二安’·文化济南”为代表的诗词文化保护传承和活化利用，塑造“诗城词都”文化品牌。届时，济南“泉城+诗城”的名片将更加明亮。

　　在本期访谈中，对于如何进一步弘扬“二安”文化，打造文化济南，张柯也提出了自己的思考和看法。他说，新加坡城市规划大师刘太格先生有一年来济南参加城建研讨会，记得他在会上说过一句振聋发聩的话：每个城市都有自己的紫禁城。“对紫禁城我们能不热爱吗，能不倍加珍视吗?”张柯说，济南“二安”不仅作为中国文学星空上不落的两颗巨星照耀着后世的文坛，同时作为济南先贤的杰出代表，受到历代济南人的敬仰和称颂。因为“二安”的存在，济南人的文化自信得以持续强化。

　　“大自然是泉城济南天然禀赋的赐予者，济南‘二安’是诗城济南的奠基人。李清照、辛弃疾+泉城、诗城，就是济南城历史文化的灵魂和神韵。换句话说，有了济南‘二安’，方有诗城济南;若无济南‘二安’，济南只会止于泉城。”张柯谈到，作为济南城的双璧，泉城因诗城更显潇洒，诗城因泉城更为清灵。泉城与诗城不仅是济南人的骄傲，还是济南城宝贵的文化资源，它能唤起一辈又一辈的家乡人为文化济南的建设贡献力量。从这个意义上说，“二安”对济南的影响远远地超越了文学本身。

　　第一期“中华‘二安’·文化济南”融媒访谈节目视频2020年12月30日在新时报APP上重磅推出。今后，该档节目将以两周一期的频率陆续推出，邀请文化学者、名人畅谈“二安”与济南文化。

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