《济南市山水古迹纪略》中的历下胜景

　民国，济南小清河沿线的风貌。

　　护城河

　　历山铭石碑雍坚摄于2010年

　　《济南市山水古迹纪略》，出版于1942年，编纂者是陈丹书、陈鼎岑，由时任济南(伪)市长的朱桂山为之作序。按照序中所言，编纂者是其好友，应邀来济南当幕僚时，受命编纂此书。编纂者主要以《山东通志》和《历城县志》为依据，辅以实地勘察，但内容限于济南府城及城外三十里之内的山水、古迹。

　　民国年间的文人们，大都有古文写作之遗风，之乎者也在所难免，“纪略”也是如此。“济南因济水而得名，历下由历山而成县，本市位于其间。凡可仰观者，冈峦起伏，来自泰山之分脉;可俯查者，泉水隐见，莫非济渎之支流。于钦氏所谓济南山水甲齐鲁，泉甲天下，有由来也。”山

　　“纪略”中的山，包含山、峪、岭、峰、崖，共计38处，不过，其记载多是限于地理位置，但对名气较大的，如历山、佛慧山、龙洞山，记载则有来龙去脉或景色描写。

　　历山，为大舜躬耕处，故亦名舜耕山。山脉来自岱麓，崇岗叠嶂，雄秀为历下诸山之冠。登其巅，俯瞰全市，历历如绘。北望黄河，蜿蜒如带;鹊华两山，相拱对峙;明湖一镜，朗耀其间，洵天然之胜景。山上有千佛殿、蓬莱石屋、一览亭、超然亭、万象空明轩。山腰处有齐烟九点牌楼，为历下八景之一。

　　佛慧山，亦名大佛山。上有文壁峰，下有甘露泉，中有宝刹开元寺。山势峻拔，峰峦突兀，涧谷萦回。入秋时节，丹树黄花颇饶雅趣，登临吟眺，流连忘返，历下八景标为“佛山赏菊”。山半腰有佛像数处，上部有大佛头，清翰林学士张英麟为佛龛题有“大雄宝殿”四字，其笔力秀挺，尤为生色。山巅有石堆如橛，为附近诸山之最高处，故俗呼橛子山。

　　龙洞山，削壁峻嶒，丹壁掩映，高耸云际，如锦屏环列，历下八景标为“锦屏春晓”。山有两洞：“东洞出万仞绝壁上，可引絙而上。洞口釜鬲犹存，为昔人避兵处。西口深里许，中极幽邃，游人可秉炬以入。山壁间佛像甚多，因石肖形，镌雕古朴。寺内有宋代石碑，系元丰年间封龙洞神勑牒。其山峰之最奇者，曰三秀、曰独秀、曰翠屏岩。有龙潭三(黑龙潭、白龙潭、黄龙潭)，大旱不竭，祷雨多应，云气时自潭中出。《九域志》谓大禹治水时，常登此山，故又名禹登山。张养浩龙洞游记云，历下多名山，龙洞尤为胜，信然。”不过，作者说龙洞山与大佛山毗邻，就有些离谱了，因为两山相聚十里地开外，而且中间还隔着老虎山、回龙山等。

　　此外，“纪略”中对荆山、燕翅山、佛峪、茂岭山的记述虽然很简单，但也各有千秋。

　　如佛峪：山内有般若寺，岩石丛叠，如夏屋，佛寺居其下，系隋开皇年间所建。云生殿内，泉出厨间，终古风雨不侵，尤为绝胜。云树环保，苍翠凌空，山半诸泉，垂作瀑布，自春徂秋，游人络绎不绝。水

　　“纪略”中的水，包含水、河、湖、泉、池、井、潭、沟、湾、溪、洲、泊头，计有124处，同样是多为地理位置，对名气较大的，记述较为详细。

　　大明湖古称历水陂，濯缨湖古称流杯池，历水发源于舜泉，“纪略”对此介绍得较为清晰。“历水在市城东历祠下，泉源競发，迳历城东，又北引为流杯池。(而后)分为二：右水北出，左水西迳城北，西北为历水陂，即今大明湖。北出者与泺水汇，同入鹊山湖。按《太平寰宇记》，谓历水在城东者，乃古城之东门外，非今城也。(因为)今城大于古城，(如)仍谓在县城东，误矣。”元好问在《济南行记》中说：水西亭之下湖，曰大明，其源出于舜泉，然则今之城内大明湖，即古历水陂也。不过，据乾隆年间的《历城县志》云：湖水之源，今可见者，惟有位于前抚署院内的北珍珠泉，其水西出者为濯缨湖，今为王府池。而“《续山东考古录》，谓濯缨湖即为流杯池，据此，则舜泉又在其南，非今北珍珠泉也。”苏辙舜泉诗序云：“城南舜祠有二泉，泉之始发，潴为二池，酾为石渠，自东南流于西北，无不被焉。灌濯播洒，蒲莲鱼鳖，其利滋大。”后来城市扩大，石渠已不可见，“而舜泉也已湮没，所谓历水者，今仅存大明湖之古历水陂也。”

　　泺水“源出自城西南之趵突泉，泉水觱涌，汇为一池。金线、皇华、柳絮、卧牛、东高诸泉，自东来注之;漱玉、无忧、石湾、酒泉、湛露诸泉，自南来注之;登州、望水诸泉，自西来注之。(而后)北引为川，满井、北煮糠二泉之水，自西来入之;又北分为二渠，名曰夹河，平时东流恒微;又东北为城河，马跑、浅井、洗钵诸泉之水，自东南来入之;又北迳市城西门复分为二，而西流恒微。北流有桥，名泺源桥;又北与西流合，古温泉水自西来注之。温泉西连天镜泉、五龙潭水，《太平寰宇记》所谓四望当在此。今龙潭水北流，温泉自入城河，循城而北者，至城西北隅，复分为二：一北流，一循城而东，(入大明湖)……”这段记述，把泺水的形成及上游流向，介绍得较为明晰。

　　“大明湖面积约占全城三分之一，一名小西湖。湖光浩渺，山色遥映，冬泛冰天，夏挹荷浪，秋容芦雪，春色烟柳，鼓枻其中，如游香国。鸥鹭点乎晴波，箫鼓助其原韵，诚华北之胜地也，历下八景标为明湖泛舟。古历下亭，居水中央，即李北海、杜子美讌集赋诗处。北极阁、曾公铁公张公李公诸祠，位于湖之北岸，尤极壮观。沿湖边，渔村蟹舍毗连，无异于图画。夏秋间，莲菱鱼蔬之利，市民赖之。”

　　济南老城及周边泉源众多，在“纪略”的记载中，对趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、金线泉、芙蓉泉、石女泉、百花洲的景色，描绘虽较为精辟，但颇有韵味。

　　趵突泉：平地泉源觱涌，数窟喷起，雪涛数尺，声如隐雷，冬夏如一，为鲁省名胜，历下八景标为趵突腾空。因泉旁蔬甲常荣，谓之温泉，故而四季游人络绎不绝。泉上有吕祖庙，每逢一、七集市时，士女如云，香火极盛。因济南泉水甲天下，又题为第一泉，市西北之泺水，即发源于此。

　　黑虎泉：在城东南隅，城壕南崖上。泉深五六尺，甃石为池，清澈见底。池中多碎磁，水光滉漾，红紫碧绿，五色映目。碧栏之下，寸寸秋色，古今以为奇。移赠此泉，洵可无愧。泉上有黑虎庙。

　　芙蓉泉：在芙蓉街上，店铺屋后。泉水围方十余丈，由地道水沟北流至府学前。一支入泮池，东流为玉带河，又北流至鹊华桥，入大明湖;一支西流，由地沟穿贡院内华笔池;又西，通布政司仪门内凤翥池，西北出，折而北，入大明湖。

　　百花洲：在百花桥北，鹊华桥南，两桥相望，中间即百花洲。洲广十余亩，多种白莲，傍岸栽杨柳，四面庐舍参差，相望不减图画。洲上旧有百花台，今已废弃。古 迹

　　“纪略”中的古迹，包含城、宫、宅、园、亭、台、楼、阁、堂、馆、桥等，共有两编153处。不过，在这些古迹中，有些当时尚存，有些当时就已经被历史湮灭，“纪略”只是记录在案而已。

　　济南之所以别名历下，乃是因为旧时的历城县城，亦名历下城。“春秋时，齐之鞌邑，其后谓之历下。《三齐记》云：历下城，南对历山，城在山下，因而名之。按《太平寰宇记》：齐州治理古历下，历水在城东门外，孝感水在北城，泺水在城西南二百步，舜井在城东，四望湖在城西，此历城故城。”

　　今日珍珠泉大院，明朝时为德藩故宫，其历史沿革，“纪略”中记述得很清晰：“德藩故宫，居济南府城中。南面历山，北负明湖，明成化三年，德王开府济南时所建。宫中有名泉数处，皆澄澈见底。亭榭楼阁，流觞曲池;松柏参差，花木扶疏，于壮丽中颇饶雅趣。清初改建为巡抚部院，为全省最高机关。墙壁间镌刻有巨公名流题咏，其中对联佳句甚多。民国以来，督军省长相继驻节于此，益增繁盛，惜经七·七事变，付之一炬。灰烬败宇，荒烟蔓草迷离，一片瓦砾，不堪入目。”济南解放之后，大院被人民政府收归国有，而后逐渐建设成为今日珍珠泉大院之名胜景观。

　　大明湖的历下亭，唐朝之前称为客亭，“遗址在今之五龙潭上，后因天旱祷雨多应，遂于潭上建五龙祠，而亭遂(被)湮没。按《水经注》载：泺水北为大明湖，湖西有大明寺，水成净池，池上有客亭。亭之左右有水西亭、环波亭，均为宾客宴集场所，俱在大明湖内。自宋以后，湖水东徙北城内，于水心建亭，仍以历下名之，然已非昔之客亭矣。”

　　元代先贤张养浩，故居在云庄，不过他在城内布政司街(今省府前街)上还有处“七聘堂”住宅。关于“七聘堂”得名之来历，“纪略”中这样记载到：“张养浩宅，在布政司街路东，为元时一代伟人，朝廷重其名德，七遣使者聘之而不出，及闻西土一带凶荒，朝臣劝驾，遂毅然就道。罄思竭力出帑发粟，全活民众不知纪极。当西行时，适作新堂于济南澄清里(即今之大布政司街)，翰林承旨题名七聘堂，以著公节。其文章德业为海内所重，更有云庄别墅，在本市西北。”

　　在古代济南的历下八景中，有处“白云雪霁”，其景观是站在白云楼上，眺望冬日雪景的情形。白云楼建于元代，在“张舍人园亭”(今珍珠泉大院)内。元灭后，白云楼之后事，史上有两种说法：“白云楼，明初为都司署，成化年间，(因)建德藩府邸，(而)迁徙于都司署西北巷内。其后因楼之基址，建元帝庙，留白云亭于庙侧。清康熙年间，改建龙章书院于此。雍正初又改为龙神庙。一说在抚院珍珠泉上，为元张宏所建，县志又谓系张舍人园亭，未知孰是，待考。”

　　济南历史上曾有过三座白雪楼，“纪略”中记述得非常清晰：“一在城东鲍山下王舍人庄，李攀龙所居，后废为富家马厩;一在鹊华桥东北，后归新城王象晋改建问山亭;一在趵突泉东，乃明按察使叶梦熊兴建，清顺治甲午布政使张彦缙重修，今为沧溟祠。”

　　后宰门街西首的百花桥，为曾巩所建。“昔时桥侧有百花堤及百花台，北通百花洲，达大明湖畔。今桥存，土堤为市民庐舍所掩，而桥遂于百花洲间隔，其桥西南角上犹存碑碣，可资鉴别。”

　　昔日济南老城及周边有很多寺庙，被“纪略”记录在案的有：千佛山上的兴国禅寺，千佛山下的崇佛院，正觉寺街上的正觉寺、华林寺、三元宫，大明湖畔的汇泉寺、水月禅寺，北极阁上的北极庙，舜井街上的迎祥宫，寿佛楼街的升阳观，南门外的岳庙，离明街上的火神庙，佛山街上的十方院，金线泉边的灵泉庵，东门外的净居寺，趵突泉东的水潮庵，趵突泉西的圆通寺，趵突泉南的药王庙，趵突泉北的吕公祠，钟楼寺街上的康和尚院，西门外的孝感寺，布政司街的慈仁院，布政司东街的将军庙，后宰门街上的碧霞宫，院东大街的圆通庵，西门内的准提庵、甘露禅林，鹊华桥西和黑虎泉上的黑虎庙等等。这些庙宇，如今是少数尚存，多数都已湮没在历史长河中。

　　其实，“纪略”中记载的庙宇多有遗漏，如舜井街上的舜庙，芙蓉街上的关帝庙等等。而且不知何因，书中没有记载祠堂，如南丰祠、铁公祠、李公祠等等，而作为古迹，祠堂是不可缺少的历史记载。

　　《济南市山水古迹纪略》虽距今不过百年，但世事变迁，很多人文景观被历史湮没，犹存的也大都旧貌换新颜。不过，它记载了历史文化名城济南不可或缺的“链环”。