舜耕历山的诗意 栖居于大汶河源头

　　□刘士俊

　　大汶河之畔的历山位于钢城区汶源街道，在舜的传说中，也是不可或缺的一处。历山上有舜皇庙，下有舜水河、舜水桥等“圣迹”，相传为舜耕处，更有“孝感动天”的美德像喷涌而出的舜泉水，滋润着一代又一代的后来人。

　　历山1940年前属山东省蒙阴县所辖，据《蒙阴县志》记载：“世传县北一百一十里之历山为舜耕处，上有舜皇庙，下有历山社、有舜圣社，今曰顺圣。又以坡里古井为舜井、以沂源即河滨为陶处，西南至雷泽仅八十里为渔处……诸书不载，毋以蒙地偏小，独遗之耶!”

柿子峪的泉水

　　传说舜的家族从六世祖穷蝉起都是平民。舜的父亲瞽叟是个盲人，生母很早就去世了。后来瞽叟续娶壬女，就是舜的后母，生下一个弟弟，取名象，生下一个妹妹，取名媒手。在这样的家庭中，舜的生活遭遇很艰难，从小缺少母爱，在父亲与后母组成新的家庭后，生活环境变得更加严酷。瞽叟偏爱后妻所生的孩子，对舜非常不好，舜有一点点小过失，就会受到严厉的惩罚。古书说“父顽、母嚣、象傲”，父亲冥顽不化，后母两面三刀，弟弟生性傲慢。三个人常常串通一气，欲置舜于死地。尽管挨打受骂，舜从不计较，他以笑脸和恭敬对待斥责和打骂，从不忌恨父母的责打，反而待他们十分孝顺，不失子道。他对阴险的弟弟也十分友善，不乏兄长之范。舜顺从地奉养着父亲、后母和弟弟，在田里做繁重的体力活，回到家做家务活，勤勤恳恳，任劳任怨，多年如一日，从不敢懈怠。

　　舜永远得不到家庭的温暖，他的后母多次陷害虐待舜，舜最终被赶出家门。无家可归的舜在历山妫水边住下。他搭上茅棚，烧荒垦地，日出而作，日落而息，饿了就以野果充饥。当时历山的农民，经常发生土地纠纷，侵入别人的田界，舜知道后，亲往现场和农民一起垦荒播种，同时还把自己的土地赠送给体弱和有困难的人耕种，自己重新垦荒。一年之后，田中垄沟界线清楚，不再有人侵占别人的田界。河边的渔民，为抢占水中的小块高地打鱼捞虾，舜便去那里打鱼，专拣最低最差的位置，晚归时还将自己捕的鱼送给年长体弱的人。在舜的带动下，礼让长者就成为普遍的现象。

柿子峪村

　　舜的至孝和德行仁义感动了上天，留下了“舜耕历山，孝感动天”的千古美谈。人们为了纪念这位英明的帝王，便在历山上建修祠庙，塑像供奉，并把庙宇定名为“舜皇庙”。

　　泉水是历山的灵魂，依山而建的柿子峪村寻古流淌的“舜泉”“历泉”，既承载了舜耕历山传说中的人间烟火色，成为钢城人民心灵的图腾，又满足了现代人对历史传说寻踪问迹、对田园野趣探秘寻幽的隐逸向往、对纯正原生态的传统美食的追寻，还能够让你静下心泡上一壶清茶看泉听书，寻访一段不一样的“半城山水，听泉入梦”的惬意生活。

　　柿子峪村简直就是老济南的缩影，不仅有“舜耕历山”的传说和历史，更因泉水而知名。村内舜泉、历泉已成功纳入《济南市名泉录》，相较于济南城区的名泉而言，舜泉和历泉的年代更为久远，泉的出水量也在“同名泉”中最大。舜泉，因舜而得名，相传为舜耕历山时所挖，水质清澈，甘甜爽口。历泉，因位于历山脚下而得名，泉水几千年来一直涵养周边百姓，周围树木幽深，清凉宜人。两处泉水矿物质含量丰富，尤以锶含量最高，常年饮用，可增强骨骼密度，预防心脑血管疾病，柿子峪村也成为远近闻名的“长寿村”。泉水遇到茶，便有了味道与神韵，柿子峪的泉水不仅是泡茶的上品，柿子峪的茶也是茶中名品，两者合一，更有一种茶圣陆羽“芳气满闲轩”的意境。鲁中名茶莱芜干烘，佐之以山泉水浇灌的柿子峪特产小黄姜，不仅能改善血液循环、提高消化功能，还能够补中益气、散寒解表，可谓康养佳品。

舜泉

　　漫步柿子峪村中，既能看到被鲜花围绕的美丽乡村，又能寻着喝彩声来到泉水边，听评书，喝姜茶，品尝各类干鲜果品，“喝茶、听书、品果”，这些老济南人的诗意栖居在大汶河源头可以原封不动地一一体验。柿子峪的各类干鲜果品中，不仅有糖炒栗子、油炸糕、炸馓子等济南传统小吃，还有柿子峪的特色福梨。福梨，因形如福字而得名，口感细腻绵软，特别适合老人孩子，已远销蒙古等周边国家。如果在此留宿，可以去露营基地体验野奢风情，可以去民宿体验鲁中山村的别样风情，可以沿着旅游路看看大汶河的沿途原生态自然风貌，可以品尝黄庄豆腐、大锅全羊、汶源炒鸡等特色美食，总之来柿子峪定会乘兴而来，尽兴而归。

　　“舜”耕历山，“凭”水相逢。济莱区划调整之后，钢城迎来前所未有的发展良机，高铁开通更是拉近了济南主城区与钢城的距离。“泉城”济南因泉的独特必然会在新时代的城市文化标签中焕发更富竞争力的优势。作为汶水之源的舜耕历山，“凭”水相逢的姊妹泉，舜泉、历泉也必将为济南泉文化注入更多的内涵，成为与主城区遥相呼应的济南泉水文化新体验打卡点。