春节回谁家？要的就是这股纠结劲儿

　　“春节回家”是中国社会的重要仪式。然而，“夫妻分居型”过年现象近年来悄然兴起。最近，一则关于“回家过年”的消息登上了热搜，说的是来自广州的李女士结婚5年，与丈夫已连续4年各回各家过年。这一现象正获得部分学者和社会观察家的关注，广州大学社会系教授姚华松提出，“夫妻分居型”春节并无不好，这是现代社会多元价值观与个性化需求相融合的一种体现。

　　□肖明君

　　天南地北双飞燕，老翅几回寒暑。不管中国社会的人文伦理景观如何迁移，“夫妻双双把家还”是最为皆大欢喜的模块化图景。过年回家，而且是丈夫、老婆、孩子，一样不带少的“整建制”回家，想想就醉心。当然，什么事儿都抵不住“时移则世异”的磨砺，过年回家的“世风”会变，而且一直在变，直到当下新一代的年轻夫妻陷入两难选择：回谁家过年?在这样的背景下，“夫妻分居型”春节作为一个“解决方案”出现了。

　　“夫妻分居型”春节好不好?专家说了，挺好!但这肯定不是唯一方案，也肯定不是最好方案。春节“各回各家，各找各妈”，看似两全，且能兼顾，实则双方家庭“各得了一半的团圆”，成全了大家庭，拆分了小家庭。作为当事的年轻夫妻，只能说是找到了“平衡感”，至于说是不是有“幸福感”，就不能断言了。从这个角度来说，“夫妻分居型”春节更像是权宜之计、颇类于无奈之举。

　　“夫妻分居型”春节，为什么会在“这一届”年轻夫妻身上出现?稍稍分析，原因可能有这么几个，一是城市化和流动性导致新家庭的异地组合，夫妻双方来自不同的原籍地，春节回家就难以两全;二是原生家庭的长距离让“夫家过大年”“初二回娘家”的短途模式不现实了，儿女与父母动辄相隔数千里，不再有四里八乡，只剩下山高水长，距离始终是个门槛;三是很多“80后”“90后”小夫妻在原生家庭中都是独生子女，也就逢年过节回家一趟，家中父母盼归的心情是无差别的，一样的望眼欲穿。以上种种，让“夫妻分居型”春节成了各种折中、兼顾之下的首选。没有办法，谁让他们处在一个上有老、下有小的尴尬年纪?在这个年纪上，既要代际之间父慈子孝，又要夫妻之间琴瑟和鸣，还要……这么多的难以周全，来自社会学上一种叫做“角色冲突”的东西。尤其到了春节，这种冲突会变得剧烈，有时会剧烈到像这对广东夫妻一样“曾经触发了婚姻危机”。

　　春节回谁家?这是一个代际亲情和夫妻感情之间的切割和让渡，怎么分配全看每个家庭的实际情况，不可能有专家给你一个“标准答案”。更多时候，这个问题是无解的，就像“媳妇和妈妈同时掉水里先救谁”一样，没有答案是最好的答案，难以选择才是人之常情。是不是也可以这么说，在“春节回谁家”这个问题上，只要有这股纠结劲儿，我们这个社会崇尚团圆、珍惜亲情的文化向心力就在，我们就始终是一个“家”的忠实信徒。也许会有那么一天，“出行革命”会让这个问题在技术上得到全盘解决。现在要做的是，在那个技术方案到来之前，我们这个社会务必要保持这种纠结心态、持续这种无奈之感，千万不要当距离和速度不再是问题的时候，我们却觉得回谁家已经无所谓了，甚至回不回家都已经无所谓了。从既有社会演化轨迹中发现，狂飙突进的自由主义和个性张扬，曾经让人极力挣扎着离开原生家庭，然而当“后工业时代”来临，重新“回归家庭”就成了一股越来越主流的呼声，这应该是一种反思的结果，也可能是一种“多么痛的领悟”。真的没有必要，把这条路再蹚一遭。

　　春节回谁家?要的就是这股纠结劲儿!有这种纠结，说明老家就在心里、团圆还被在意，年这个共同的“情感符号”仍然有效!