懿彼斯域,其泉飞鸣。水涓涓而生善,莲田田其向荣。清泉响廉,雅志涵心而天阔;圆荷葆洁,清风拂面而道明。饮冰之操,廉明与江海不朽;励节之行,盛德共日月长明【1】。得以仙乡腾誉,寿域蜚英。遂有荷风廉韵,映泉城而名耀;秋月冰壶,披海右而行生【2】。
尔其泉润齐鲁,廉贯古今。先贤志洁,其风佥仰;名仕行廉,其品克钦。三事烛远,厚生而已累叶叶;九宗达仁,正德而相印心心【3】。明峻德以正己,曾巩恢宏于青史;治未病于先防,扁鹊辉映于杏林。泉水濯尘,人杰鬼雄兮今谁媲迹;柳风托志,生前身后兮孰可嗣音【4】。况复管鲍分金之义重,韩韶留驹之廉深;还葚东邻之清正,奉饯清水之赤忱【5】。诚如羊续悬鱼,子罕辞玉;澹台毁璧,雷义却金【6】。轶先人之遐迹,兰蕙满目;扬贤者之廉威,芷若盈襟。得不绽寒香于风雪,留清气之国琛。
遂尔承文化之基因,静以修身;赓城市之血脉,俭以养德。以泉为镜,慎“四知”而无违;以文化人,荷“三尺”于不息【7】。摧腐而化生,布仁以灿日。治党于严,览胜乎朗朗晴空;反贪正劲,望乡乃洋洋嘉实。观夫上善之地,泉映清辉而奋翮;清正之风,水穿坚石而化习。携黄河而守望幸福,举赤帜而砺磨令质。欣乎廉吏高风,直臣危迹,流终古而长新,曜今朝而远赫。况其红色之游,触景而长生廉明;誓念之旅,感时而岂忘国律。守道于常,廉洁文化丕彰;明志于远,特色品牌厚植。好是扬正气于无形,引直声而共适。
嘉夫融廉于景,文化可感;化廉于心,清声可闻。“清廉地图”,启导清平之旅;清泉驿站,幸临清悫之人。儒风素语,忽生风云之色;水月松风,遥临巾帼之身。复有主题公园蓊郁,车厢文化氛氲。寓廉于乘兮一路妙悟,寓教于行兮三生博闻。何必穷五典,极三坟【8】。懿其廉洁套餐独秀,文创产品惟新。由是寓于教,传于民。清风寄语,何止淡香素雅;家书话廉,可抵万马千军。方有廉者无邪之思,奋其逸响;俭者有酬之志,光乎良辰。观人文以成化,莲开盛世;秉伟节而大明,花醉陶春。
嗟夫!廉以清为荣,政以德为美。夜眠七尺,岂必万间危楼;日饮一瓢,何须三千弱水【9】。爰爱莲而秉心,永践廉而砥世。初舜雨以天垂,渐尧风而草靡【10】。慨乎盛德物被,丰功世伟。赋能以德,广绵嘉迹而清宁;促干于廉,闳开胜图而峻丽。吏兀兀其劬劳,民陶陶其昌瑞。沐清风兮,郁郁乎祜洽无疆;居泉城也,欣欣然庆延靡止者哉。
注释:
【1】饮冰:谓清苦廉洁。唐姚合《心怀霜》诗:“还如饮冰士,励节望知音。”
【2】秋月冰壶:指心如冰清,和明月一样洁净。比喻品格高尚。行生:做事行为高尚有德在于自己。
【3】三事:指元张养浩的《三事忠告》。
【4】人杰鬼雄:宋李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”生前身后:宋辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“了却君王天下事,赢得生前身后名。”
【5】管鲍分金:西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“管仲曰:‘吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。’”
韩韶留驹:明嘉靖《莱芜县志》记:“世传汉韩韶乘牝马来宰是邑,及归,留之,其马嘶于河上,故名。”临别时韩韶指着老马身边的小马驹对众人说:“此驹生在嬴,吃嬴草,喝嬴水长大,是嬴的财产,应该留给嬴。”
还葚东邻:《隋书·赵轨传》:“其东邻有桑,葚落其家,轨遣人悉拾还其主,诫其诸子曰:‘吾非以此求名,意者非机杼之物不愿侵人。汝等宜以为诫。’”
奉饯清水:《隋书·赵轨传》:“父老相送者各挥涕曰:‘别驾在官,水火不与百姓交,是以不敢以壶酒相送。公清若水,请酌一杯水奉饯。’轨受而饮之。”
【6】羊续悬鱼:《后汉书·羊续传》:“羊续为南阳太守,好啖生鱼。府丞焦俭以三月望饷鲤鱼一尾,续不违意,受而悬之于庭,少有皮骨。明年三月,俭复馈一鱼。续出昔枯鱼以示俭,以杜其意,遂终身不复食。”
子罕辞玉:《左传·襄公十五年》:“宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:‘以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。’子罕曰:‘我以不贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。’”
澹台毁璧:《水经注》卷五《河水》:“昔澹台子羽赍千金之璧渡河,阳侯波起,两蛟挟舟。子羽曰:‘吾可以义求,不可以威劫。’操剑斩蛟,蛟死,波休,乃投璧于河,三投而辄跃出,乃毁璧而去,示无吝意。”
雷义却金:《后汉书·独行传》:“义尝济人死罪,罪者后以金二斤谢之,义不受。金主伺义不在,默投金于承尘上。后葺理屋宇,乃得之,金主已死,无所复还,义乃以付县曹。”
【7】四知:指东汉杨震“四知拒金”。三尺:指法律。
【8】五典三坟:孔安国《尚书传序》:“伏羲、神农、黄帝之坟,谓之以三坟;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之五典。”
【9】夜眠七尺:《增广贤文》:“广厦万间,卧眠七尺,良田千顷,日仅三餐。”三千弱水:语本《红楼梦》第九十一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”
【10】尧风舜雨:喻太平盛世。草靡:顺风倒伏。比喻教化风行。