关于《西游记》一些入门级的事儿

　　网络游戏《黑神话：悟空》横空出世，立即赢得全球玩家的喜爱，甚至带动了一波阅读原著的热潮，连众多外国玩家也尝试阅读原文。

　　对外国读者来说，想读懂《西游记》比较难，毕竟很多中国人都看不懂。不少人认为，四大名著中《西游记》的难懂程度更超《红楼梦》一筹。

　　本文不对这部85万字的小说本身做学术研究，只对该“中国第一IP”做个简单的基础知识普及，属于“看后就能参与聊两句”型。

　　踏平坎坷成大道打怪升级修正果

　　在中国，论及真正“妇孺皆知”的故事，《西游记》应该能排进前三位。猪八戒照镜子——里外不是人，唐僧取经——九九八十一难，这些活跃在民间的鲜活语言运用，充分显示了“西游记”故事广泛而深厚的群众基础。

　　《西游记》是一部浪漫主义长篇章回体神魔小说，四大名著里篇幅排第三，在红楼、水浒之后，三国之前。以通行本论，“四大”中它是唯一的百回书，其他三家都是120回。

　　这部书以唐代高僧玄奘到印度求法取经这一真人真事为原始素材，但书中的C位并非唐僧，而是大徒弟孙悟空。

　　话不多说，第一回石猴出世。在灵台方寸山斜月三星洞，为菩提祖师收留，得名孙悟空。学了七年本领后，悟空荣归故里占山为王，号为美猴王。

　　玉帝封孙悟空做“弼马温”，着他看管马匹。孙悟空后得知此官职卑微，大怒，打出南天门，回到花果山。后应太白金星之邀，二入天宫被封齐天大圣。但“猴子就是猴子”，蟠桃会上再次闯祸。一番大闹天宫后，终究无法跳出如来手心，被压于五行山下。

　　唐太宗开科取士，青年陈光蕊高中状元，又娶相府殷小姐为妻。赴任路上，被贼人刘洪谋害，殷氏产下一子，抛入江中，被金山寺寺僧搭救。此子十八年后受戒，法名玄奘。

　　如来因南赡部洲之人贪淫乐祸，多杀多争，令观音菩萨去东土觅一人，来西天取经，以普度众生。玄奘成为天选之子，号做三藏，出发去往灵山。

　　路过两界山——即五行山，三藏揭去山顶如来金字压帖，悟空得以劈山而出，遂拜师，得行者之名，共赴西域。

　　二人至鹰愁涧收了白龙马，至高老庄猪八戒加入，又至流沙河沙和尚入队，至此取经四人一马小组正式成立。这个过程中间经历了观音院、浮屠山和八百里黄风岭的小劫难。

　　师徒聚齐后渡河西行，经历了“四圣试禅心”的考验后，终于“餐风宿水上大路”。

　　接下来的路线图是：万寿山五庄观人参果风波——白虎岭三打白骨精——宝象国打败黄袍怪——平顶山收服金角、银角二大王——夜宿宝林寺救活乌鸡国王——抵号山大斗红孩儿——过黑河遇小鼍龙——车迟国除虎力、鹿力、羊力三妖——经通天河遇金鱼，得老鼋助渡过河，老鼋求三藏代问佛祖何时可得人身(记住这个细节，以后会考)——过金兜山斗独角兕大王——至西梁女国险被招赘——毒敌山琵琶洞斗蝎子精——除六耳猕猴——火焰山三借芭蕉扇——至祭赛国——过荆棘岭，在木仙庵与最有文化的妖精彻夜谈诗——小西天遇黄眉大王——经驼罗庄——经稀柿衕——到朱紫国——过盘丝岭——至狮驼岭——在比丘国收走白鹿怪——夜宿镇海寺——陷空山无底洞打败李天王干女儿老鼠精——过灭法国——隐雾山连环洞打死豹子精南山大王——经凤仙郡感动上天降甘霖——抵玉华州降服黄狮精——金平府欢度元宵节——天竺国擒伏玉兔精——过铜台府地灵县救下寇员外——终于到达西天，见到如来佛祖，得了5048卷真经——取经小组只顾高兴，忘了问通天河老鼋的问题，归途中老鼋得知后很生气，将四众连马并经，悉数甩入通天河。取经路上的九九八十一难到此算是补足!

　　八大金刚将师徒送回长安，此时距玄奘出发已过十六年。太宗在东阁设宴款待师徒四众。次日，八大金刚驾香风又至，携四人连马五口复转灵山，如来面前五圣成真——《西游记》至此终。

　　《西游记》是典型的“在路上”文学，堪称后世公路文学的先驱与鼻祖。被认为是中国古代长篇浪漫主义小说的高峰，也是世界文学史上魔幻现实主义的开创者。《古今小说评林》则称：“纵绝古今，横绝世界，未有如作者之开拓心胸者矣。”

　　吴承恩还是丘处机?西游留给我们的谜团

　　《西游记》的作者被盖章认定为吴承恩，其实才百余年的时间。跟过去很多文学作品一样，《西游记》的作者也有很多不同的说法。

　　在吴承恩之外，最大的候选人是丘处机。存世最早的《西游记》版本，是明万历二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》。这本书扉页上明确题有“华阳洞天主人校”。华阳洞天主人，被认为是长春道人丘处机。现在能看到的清代7个版本《西游记》，作者多署名为丘处机。连蒲松龄在《聊斋志异·齐天大圣》中都说《西游记》的作者是丘处机。

　　上世纪20年代，鲁迅根据明天启年间《淮安府志》及清人钱大昕、吴玉搢等人的记载与推论，认为《西游记》出于明代文人吴承恩之手，胡适、郑振铎等也赞同这一说法，于是“吴承恩说”逐渐成为主流。

　　此外还有李春芳、王阳明、朱鼎臣、陈元之等不同的观点。今天的网友几乎个个都有挖地三尺的考据本领，感兴趣的读者或许可以对此做个专项研究。

　　与《红楼梦》的文人独立创作不同，《西游记》是世代累积型作品，是在长期的传播、筛选、再加工中最终成型。

　　历史上的玄奘取经是一条无比坎坷艰难之路，往返共计旅程五万里、时间17年。他自己撰写了一部《大唐西域记》，记载了亲身游历过的110个、听闻过的28个西域国家和地区的情况，包括地理环境、交通道路、风土习俗、物产气候、文化政治等，是玄奘西行之路第一次以文本形式呈现于世人面前。不过，在这部伟大的著作中，玄奘几乎没有记述自己的事迹。

　　玄奘的弟子根据他的口述，写成了一部《大慈恩寺三藏法师传》，梁启超曾称赞“此书在古今所有名人谱传中，价值应推第一”。

　　宋代出现的《大唐三藏取经诗话》具备了《西游记》的基本情节轮廓，可以说是后来小说的雏形，被认为“迈出了取经题材文学化的第一步”。

　　元末明初时，还出现了一部《西游记平话》。这部平话没有完整流传下来，但有记载表明其内容已相当复杂，黄风怪、蜘蛛精、红孩儿以及火焰山、女人国等主要情节都已具备，也首次强调了孙悟空在整个作品中的主角地位。

　　元代以来，民间各地出现了很多以唐僧取经为题材的戏曲，如《西游记杂剧》《三藏取经》《唐僧宝卷》等，都不同程度上丰富了取经西游故事的内容。

　　至迟到明万历二十年，百回本《西游记》终于诞生了。目前我们可知的明清以来《西游记》共有14个刊本，包括世德堂本、杨闽斋本、唐僧本、李评本、证道本、真诠本、新说本、正旨本，等等。

　　1954年，人民文学出版社以副牌作家出版社的名义，以世德堂本为底本，出版了新中国第一个《西游记》标点、注释整理本，由古典小说研究专家黄肃秋先生担任整理工作。2024年是人文社《西游记》整理本出版七十周年，该社推出了纪念版。

　　中国第一大IP欢迎来改编!

　　大家都知道，最近四大名著有点忙，《红楼梦》刚被改编为电影上映，《西游记》又被做成游戏上线。

　　同为四大名著改编而来，《红楼梦之金玉良缘》遭到万众指责，《黑神话：悟空》却收获全球拥戴，为什么红楼碰不得而西游则欢迎来改?

　　《西游记》在诞生之初就是个开源文本，到今天仍然是开放的、包容的、多义的。书中的任何人物形象都可以被再创造，包括唐僧这个最“宝相庄严”的角色。其语言上的喜剧风格、戏谑式笔法，也适合二创。

　　实际上，《西游记》已经是改编衍生作品最多、海外传播范围最广的中国古典文学名著，在中国电影刚刚开始发展的1927年，导演但杜宇就以《西游记》故事为蓝本拍摄了电影《盘丝洞》。

　　时至今日，国内外《西游记》衍生的影视、动画、戏曲、游戏作品数量数不胜数。

　　与《红楼梦》任何一个微小的改动都不被接受不同，《西游记》经得起所有离经叛道的改编，一切都可以被解构、被重塑：孙悟空可以和白骨精恋爱、也能和大嫂铁扇公主“有一腿”，猪八戒能和蜘蛛精谈情，唐僧可以变身讨人厌的话痨，孙悟空可以率性到“若天压我，劈开那天;若地拘我，踏碎那地”。

　　有人说，要在对的时间读对的书。《西游记》的好处是，几乎在任何年龄，它都算得上是一本对的书。儿童时代看一路打怪兽的热闹，少年时看齐天大圣大闹天宫的恣意潇洒，中年人看心怀信仰一路不回头的坚定，老年再看西游，看到的是人生智慧与佛家哲学精髓。

　　“人生斯世，各有正业，是即各有所取之经，各有一条西天之路。”

　　为人文社《西游记》作序的北京大学中文系教授刘勇强说：“从这一角度来看，《西游记》所包含的迁善改过、勇猛精进、以臻完美的哲理，对每个人都是有启发意义的，这也是它具有超越时空的思想、艺术魅力的原因所在。”