老街巷里的济南名士（三）

今西城根街西城墙遗址

民国时期的济南西门瓮城

今启明街

严薇青著《济南掌故》

　　济南作为名士之城，在那些看上去普普通通的小街僻巷里，隐藏着许许多多的名人遗踪和风雅旧事。《济南日报》推出《老街巷里的济南名士》系列稿件，9月17日、20日已见报稿件前两篇。

　　“济南二云”：

　　小沧街兄弟双进士

　　今泉城路西头路北，有济南名街高都司巷，南北向，其北为启明街。启明街最北端，临大明湖处，便是小沧街。小沧街名声不算大，清代咸丰、同治年间，此街居住着一家贫穷的孙姓人家，名文芹，更是名不见经传的平头百姓。然而，孙文芹的两个儿子，其二子孙官云、三子孙纪云却非同了得。兄弟俩均为进士高第，显赫京官，官云为翰林，而纪云则为道台。

　　之一，“济南二云”之孙官云

　　依据民国续修《历城县志·列传二》“孙官云传”等文献，笔者整理孙官云生平事迹如下。

　　孙官云，字紫峰。年幼时父亲去世，家庭贫穷，不能从师就学。只能与弟弟孙纪云相互切磋，互为师友。官云酷爱读书，以致废寝忘食。他终年不出家门院落，一心苦读。二十岁，与弟弟纪云同入历城县学，成为诸生(秀才)。咸丰二年(1852年)，山东壬子科乡试，他以第十名的成绩考中举人。咸丰六年，官云考中进士，选翰林院庶吉士，散馆，改刑部主事。

　　孙官云勤以治狱，慈以待人。虽为刑官，而有“菩萨”的称号。

　　秋审处是刑部最具权威、最关键的部门，一般官员是进不去的。而官云到刑部不久，便因“精于例案”而参与秋审。

　　秋审，我国古代复审死刑案件的制度，因于秋季举行，故称。人命关天，因而秋审官员，权责极重，能力超强。官云在刑部任职二十余年，于光绪己卯(1879年)提升员外郎，以其才干，不久将有大用。然而此时，他却以“足疾”而请求退休，回归老家济南。

　　作为品端学醇的一代翰林，官云有着很高的声望与文望。回到济南，求学请业者接踵而来，于是，官云办起了“梯云文社”，向济南学子传授制艺与知识。每届秋闱即山东乡试，梯云文社成员颇多中举。此后，官云又被聘为济南书院山长(主讲)，培养济南诸多人才。

　　官云性情淳厚，生平从无疾言厉色。他与弟弟纪云年幼时同学，后来同在京城做官，兄弟怡怡，令人称羡。他将兄长寿仁的儿子视如己出。寿仁生病，他爱护、照顾得无微不至。寿仁死后，他哀恸不止，以至旧疾转增，遂不起，年五十七岁。

　　之二，“济南二云”之孙纪云

　　据民国续修《历城县志·列传二》“孙纪云传”等文献，我们可以想见孙纪云为官之卓绝风采。

　　孙纪云，字幼轩。同治四年(1865年)，纪云考中进士，分配到礼部。孙纪云“详稽典礼，勤于治事”，为长官所器重。时间不长，便提升礼部员外郎、转升郎中。光绪初年，纪云擢升河南道御史，转京畿道。

　　孙纪云清正廉洁，操守谨严。一次，有一位朋友来见他，身上带有巨金，将有所请托，等到听完纪云的言论，方才知道此事绝不能行，“竟不敢启齿而去”。

　　光绪九年(1883年)，孙纪云出任山西平阳府知府。临行，光绪勉励他说：“山西大灾之后，元气尚未恢复，你要当个好官。”

　　抵达平阳，他夜理簿书，经常半夜不寐，于是得了奇怪的疾病，只得告归田里。病好之后，仍回原省，任朔平府知府。朔平地瘠民贫，士风固陋，纪云到任后，振兴文教，选择士子之颖秀者亲自为之授课讲解，光绪十七年山西辛卯乡试，有二人考中举人。

　　后来，孙纪云由潞安府知府调任大同府知府，开启了其人生最为艰难、亦最为灿烂照人的岁月，将一位一心为民的清官形象展示无遗。

　　此时正值山西荒歉之年，其他基层官员为了讨好上司，也为了头上的乌纱帽，不管百姓死活，对灾情往往匿而不报。唯独纪云毅然申报请求赈灾挽救百姓，山西巡抚几次训斥他，纪云最后只好冒着巨大风险，先行开仓以救灾民，然后，自请擅自开仓之罪。巡抚大怒，准备严惩，并且通告全省以大同府孙纪云为警戒。然而，正在此时，朝廷知道了山西灾荒，电询山西赈灾情形，而且江南富绅也派人携款前来放赈救济。巡抚大为恐慌，急忙取消前发通告，而加倍给予纪云先前所申请赈款之数，以掩盖失误。纪云奉饬办赈，他慎重选择属员，亲自调查放赈，救活的百姓无以数计。而一切司员薪水与车马之需，全部由自己的廉银支付，不动公款。当政者因为他办赈出力，想为他请求奖赏，纪云誓不接受。于是，大同士民为他立生祠于雁门关孙百谷祠内。

　　后来，纪云调补太原府知府，他慎于治狱，所审理案件出于公正，不屈从上官的意愿。再后，纪云曾署雁平道、冀宁道。得寒疾，于是自己请求解除职务。后卒于太原。

　　纪云性好读书，平时手不释卷。三十岁前，手抄本及杂著盈箧。捻军过济南时，正馆于泺口镇，匪至不及徙，尽散失。存者惟《苏人新编》二卷。

　　之三，“济南二云”读书成名，皆兄孙棣之力

　　还有更为感人的，是“济南二云”的成功，背后有人;甚至可以说，全部在于其兄长孙棣的扶助与付出。

　　据孙纪云乡试朱卷，孙家弟兄四人，依次为孙棣、孙官云、孙纪云、孙鹤云。前面所讲的“寿仁”，正是孙家老大孙棣。

　　孙棣之死，令其弟官云痛不欲生，甚至接踵而亡，此亦足见孙氏兄弟情深，兄长抚爱之恩难忘也。

　　据民国续修《历城县志·列传六》“孙棣传”，孙棣，字伯华。父亲去世时，孙棣20岁，三个弟弟均年幼。父亲临终，对孙棣说：“你两个弟弟官云与纪云都能读书成事，但是我们家里贫穷。今后两个弟弟能不能成名，就全靠你了。”

　　自此之后，孙棣牢记父亲遗命，将家事全部承担起来。柴米油盐，一切琐屑事务，均亲自办理，决不令弟弟废读与分心。

　　当时，孙家极为贫寒，孙棣便以佣书谋生。佣书，是中国古代受人雇佣以抄书为生的一种职业，因为孙棣活干得漂亮，山东布政司署等部门争着请他“主文稿”。每年的收入孙棣全部用来养家，供弟弟读书所用。后来官云、纪云同时入县学成了秀才，孙棣仍然不以家事连累诸弟，使他们专心研习举业。后来两弟先后中举人，成进士，同在京师为官，他还不时资助。

　　孙棣性情慈善，对待同族都极为厚道。他的堂妹在丈夫死后无依无靠，他便将她接到自己家里，以终其身。堂弟的妻子没有儿子，也依靠他家居住。从弟孙鹏云自幼丧父，生计艰难，他便找些布政司署的事务让他去做，自己则从事盐务。邻居有张姓者，贫穷无计，年终自缢于孙棣门外。孙棣早晨看到，立即抢救，得以不死。问所苦，张氏说：“没有办法再活下去了，想死在您的门前求您埋葬我。”孙棣以好言劝慰，并给他十缗钱。其后张氏仍无以为生，打算将门前水田五亩卖给孙棣，孙棣坚辞不受，照原价作“典契”，而仍然由张氏承种。其厚德类如此，所以孙棣在济南人称“孙善人”。可惜年过六旬，被时疫夺去性命。

　　父为经魁，子为榜眼：

清代西门大街汪氏家族

　　今泉城路最西首，清代称作西门大街，乃是自古繁华之地。街南，有一汪姓人家，名字唤作居敬者，为乾隆年间山东乡试之“经魁”;而其次子汪镛更为出色，乃乾隆四十年榜眼，荣登殿试“三鼎甲”行列;其四子汪长龄为乾隆四十六年进士，官万州知州;汪居敬长孙汪天衢，则为乾隆五十三年山东乡试之举人。

　　之一，汪居敬：名师与经魁

　　据清道光《济南府志·卷五十三》、民国续修《历城县志·列传一》“汪居敬传”等文献记载：

　　汪居敬(1718年—1787年)，字寅清，号竹亭。其父汪

　　，雍正间官松江府粮捕通判，有政绩。居敬自幼好学，早年便很有名。他进入济南府学即为享受廪膳补贴的廪生，然而在参加山东乡试时却屡考不中。他有五个儿子，全部由他亲自教授，儿子们先后进入济南学宫，卓荦有名声。

　　后来，汪居敬被选为濮州学正，他召集生员“勤讲习，敦劝勉，日有稽，月有课”，使得濮州士风大振。

　　乾隆四十二年(1777年)是山东乡试之年，汪居敬已经60岁高龄。此时，他的次子汪镛已经官至翰林院编修，然而，他却不以自己年高为虑，最终以“经魁”高中第五名。何谓“经魁”，清代科举分五经取士，每经所取第一名谓之经魁。乡试中每科前五名必须是每一经的经魁，称为五经魁。五经，则指五部儒家经典《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。

　　更为令人振奋的，是他的四儿子汪长龄与他成为同榜举人，同年的举人很多都曾是他的学生，前来祝贺的人们踏破了汪家大门。后来，汪居敬因为两个儿子在远方做官，于是不复进取。年七十而老于济南。

　　之二，汪镛：榜眼与名宦

　　据清道光《济南府志·卷五十三》、民国续修《历城县志·列传一》“汪镛传”等文献记载：

　　汪镛，字东序，号芝田。自幼聪敏颖异。乾隆三十六年(1771年)举人，乾隆四十年以殿试第一甲第二名即榜眼的高第成为进士，授翰林院编修。官至光禄寺卿、顺天府丞。

　　乾隆四十四年，汪镛充广东乡试副考官。乾隆四十五年，任陕甘学政。他在任上十分尽责尽力，考试生童，他选择其中可以造就者，经常接见他们，并不遗余力地讲解教授。他尤其体恤寒门子弟，凡廪生考贡生者，他都考虑到他们跋涉远来，饬令一到便立即投文考试，并且当堂发贡单，考生即刻能够回原籍。出门不过三日。

　　其后，汪镛因为失察，降三级调用。后很快便奉特旨，还任编修。嘉庆元年(1796年)，擢湖广道监察御史，历礼科给事中、兵科给事中，嘉庆四年，充会试同考官。作为言官，汪镛弹劾违法犯罪的官僚无所顾忌，直声震于当时。嘉庆七年，他奉命巡视东城、西城。其间，他参与众多大案、要案的勘查与审理，公正无私，显示了他精于治狱的能力与才华。

　　汪镛后擢升通政司参议。其时大雨不绝，黄河河决，汪镛上疏请朝廷因时平粜，以济民食。并严查关口，使得商运粮顺利流通，并禁止私贩囤积居奇。他还上疏陈列摊征河工帮价银两之弊，以及久任督抚大吏勿轻更调等等，全部切中时事。

　　嘉庆十二年，汪镛复任陕甘学政，奖拔人才，一如旧时。嘉庆十三年，授大理寺少卿，转光禄寺卿。嘉庆十四年，补顺天府丞，以年老告归。卒年八十四岁。

　　山东省图书馆藏有其《芝田书札不分卷》(稿本)。

　　又据民国续修《历城县志·列传二》引宣统《山东通志》，汪镛有孙名汪兆侗，咸丰二年(1852年)举人。官陕西定远厅同知，补乾州知州。当时，地方上有匪徒骚乱，而经略胜保驻兵乾州，纵容兵丁索取供用。兆侗与之抗争，不为所屈，由此声名大振。光绪二年(1876年)，以政绩突出，才能优异，被推举为“卓异”。汪兆侗后告归故里。在济南老家二十年，待人谦和，从无疾言厉色。遇地方大员咨询，则侃侃正言，为民请命。所以深得百姓敬重。

　　之三，汪长龄：风尘满面一清官

　　汪长龄(1749年—1819年)，字西庭，号学山。汪居敬第四子，汪镛之弟。性孝友，极颖悟。尤其喜好诗赋。乾隆四十二年(1777年)，山东乡试考中举人。乾隆四十六年成进士。任四川秀山县令。秀山地接苗族，苗人时出为扰，长龄以重法治之，民安其业。长龄爱才，发现可造就之士，不时召至署中，为之讲授。后来，以父亲去世而回济南。临行，绅耆乡民依依不舍，脱靴勒碑、献万名衣伞。

　　其后，长龄选授浙江奉化县知县，他实施宽柔以教的方策，闲暇时则赋诗莳花木以自娱。后历官山阴分水县知县。小弟前来依附，他竭力保护，唯恐有不周到的地方。一年之后，弟卒，长龄大哭，哀恸感人，他护送弟弟灵柩归葬济南，而迎养生母于县署。

　　嘉庆辛酉(1801年)、甲子年(1804年)，他接连选为乡试同考官。后调任江山县，此县地当浙、闽两省重要孔道，差务络绎不绝，民俗尚武轻文，长龄捐出俸钱，修葺书院，增添资金费用，以兴文事。在书院肄业者，如刘侹、朱晋、毛宗诗，秋试皆考中举人。

　　再后，长龄选广东惠来县知县，又调番禺，不久升万州知州。后兼摄陵水县知县。病卒，年七十一岁。

　　长龄一生，历四川、浙江、广东诸多县邑，风尘仆仆，艰辛备尝，而不改其为民造福之初衷，难能也，难得也。

　　今北京大学图书馆、上海图书馆等藏有汪长龄编《万州志十卷》(清道光八年刊本)。

　　书香之家，名宦之后：

　　济南严氏家族

　　之一，严组璋：济南西城根走出的“严青天”

　　清代道光、咸丰年间，济南西城根街居住着世代书香的名门望族严姓人家。

　　严书泰，字雨泉。善书法，工诗歌，著有《雨泉诗草》。中岁，他以游幕为业，曾应临清州知州张积功之聘为其幕友。咸丰四年(1854年)，太平军围临清，他因与知州的情感不忍离去，城陷，与张积功同死于难。事迹见民国续修《历城县志·忠烈传》。

　　其子严组璋，字笠樵。组璋早年便补为诸生，咸丰八年(1858年)山东戊午乡试，他以第二名中试。其后以知县分发安徽。巡抚非常器重他，委派他办理工程局、芜湖关税务等。他在安徽，历任庐江、婺源、石埭、芜湖等县知县，尽心尽力办理民事，案无留牍，政绩斐然。

　　其后，严组璋补来安县令。来安刚刚经历寇匪之乱，百端待理。他到任之后，捐自己的廉俸，修筑城垣，建立书院，筹办积谷，得到恩惠的士民都十分敬重他。江北素多盗寇，组璋严加缉捕，他经常率领人马，直抵巢穴，盗寇无漏网者。亦因此，其他盗寇全部遁迹逃匿，老百姓欣慰地称他作“严青天”。

　　此后，严组璋调补霍邱知县，兼代理歙县知县。光绪戊子(1888年)、己丑(1889年)，他充江南乡试同考官，所得多名士。后保升直隶州知州，因积劳成疾，于是告归济南。家居十余年，当时，山东巡抚李秉衡委托他办理广仁善局和因利局，贫苦百姓多依赖此局获得利益。他还倡立文社，整顿义塾，奖掖后进，无微不至，对于贫寒之士，更设法培植之，士人受其惠者，称道不绝于口。

　　组璋性颖悟，目下十行，博极群书。他于医卜、天文、地理均广泛涉猎、研讨，尤精星学，兼工绘画。晚年以著述自娱，著有《增删四书》《益智录》等。卒年七十三岁。

　　之二，严薇青：济南文史专家

　　严薇青(1911年—1997年)，原名严懋垣，字薇青。后以字行。严组璋之孙，其三子严讷之子。

　　严薇青先生与徐北文先生，对于济南历史研究有开拓之功，所谓“筚路蓝缕，以启山林”是也。济南后起的研究者们，都是读着他俩的著作与文章，得以起步的。

　　1926年，严薇青进入山东省立第一中学读书，后转入齐鲁大学附属高中和济南高中。1932年考入北京大学中国文学系，1936年毕业后回济南，在山东省立一中任教。1939年秋到北平燕京大学国文系工作，不久返回济南在美国教会学校齐鲁中学高中部教书。济南解放后，历任华东大学教育学院、山东师范学院副教授，山东师范学院教授、中文系主任等。他曾任省和济南市人大代表、山东省文联副主席、山东省作协副主席、济南市政府文化顾问等职。

　　严薇青先生在中国古典文学研究领域中成果颇丰，著有《魏晋南北朝志怪小说书录》《柳宗元世系补正》《关于〈红楼梦〉作者家世的新材料》《〈老残游记〉新注》《刘鹗与太谷学派》等。而在济南历史文化和风土人情的研究方面，有《济南掌故》《济南琐话》《泉城百年老照片》等等。

　　济南是泉城。在这三部专著中，单是关于济南名泉的研究与考辨便占有极重要的地位。

　　其中的作品有《七十二名泉》《趵突泉的三股水》《金线泉和悠然亭》《马跑泉与关圣庙》《五龙潭》《江家池看鱼》《舜井锁蛟的传说》《李攀龙和白雪楼》《趵突泉上的御碑亭》《德王府·院前·齐鲁总制》《寿康泉和杜康泉》等十余篇。这些文章，如今已成为记录和研究济南泉水的宝贵文献，它具有以下几个特点：

　　其一，严薇青先生具有渊博深厚的文史功底，他从浩如烟海的典籍中，认真撮取有关济南泉水记载的精要，做到言必有据，信而可征。如对于趵突泉，他追问和解答的是为何三股水的高度在古代诗文中记载不同，趵突泉三股水有无人工因素在内等;又如金线泉，他则考证其历史变迁及金线出现的原因。所有这些，都是人们最渴望得知真相而对名泉来说又是至关重要的话题。

　　其二，他怀着抢救济南泉水文化的责任感，不畏艰辛，亲临各地考察名泉，为济南泉水留下不可多得的历史资料。根据元人于钦所著《齐乘》，有金人《名泉碑》所列的济南七十二泉。但后来有的名泉被另外的泉水所代替，之后岁月流逝，更难把七十二泉的名称和地点一一指明。严薇青先生根据地方志乘和自己的亲历考察，写成《七十二名泉》一文，将七十二名泉和名泉在今日的所在地一一注明，实在功莫大焉。

　　其三，严薇青先生学识渊博，且具有良好的驾驭古文辞的能力与功力，行文言简而意赅。如其《济南八景》《三山不见》《五龙潭》等文，莫不古意悠长，文采斐然，使读者在获得历史知识和泉水知识的同时，又能得到莫大的审美愉悦。

　　之三，严民：女承父业铸新篇

　　严薇青有女严民，是蜚声齐鲁的女作家。她少承家学，其后从事文学创作。为中国作家协会会员，济南市文联一级作家。

　　严民自1971年开始文学创作，出版长、中、短篇小说，电视、戏曲剧本共1000余万字。计有长篇小说《一个死囚的忏悔》《洗礼》《血祭》《蝶舞》等多部。

　　其中，长篇小说《一个死囚的忏悔》1988年获《文汇报》文艺连载奖、济南市首届文学创作奖，《血祭》《蝶舞》《洗礼》分获济南市和山东省精品工程奖。

　　另有散文集《济南民俗》获2013年泰山文艺奖，《老残游记》(严薇青校注，严民整理)2005年7月获山东省精品图书奖，京剧剧本《老残游记》(合作)获第八届全国戏剧文学奖大型剧本银奖，长篇纪实文学《齐鲁青末了——严薇青传》获恽逸群新闻奖出版类一等奖等。