莫让狭隘审美绑架艺术创作

　　□江德斌

　　近日，多名网友发帖称，西安临潼华清池景区内的“贵妃出浴”雕像因袒露上半身，存在“不雅观”“败坏社会风气”等问题，迅速引发网友关注和热议。华清池景区工作人员回应称，该雕像由我国著名雕塑家、广州艺术学院教授潘鹤创作，于1991年正式安放于景区，其设计方案当年已通过地方政府文化机构的审核认可，创作初衷是为烘托华清池作为皇家园林的历史氛围。(1月14日光明日报)

　　“贵妃出浴”雕像是历史真实与艺术想象的交融，符合华清池景区的历史文化特征。杨贵妃作为唐代绝代佳人，其“温泉水滑洗凝脂”的典故承载着盛唐文化的开放气度，潘鹤先生以雕塑语言重现经典场景，绝非迎合低俗趣味，而是通过人体美学诠释盛唐气象，体现对人性之美的坦然欣赏。这种创作初心理应获得尊重，而非被浅薄的道德批判所淹没。

　　在中国传统艺术中，“裸”亦非全然禁忌，诸如汉代画像石上的羽人裸像、敦煌莫高窟壁画中的飞天半裸形象，都有呈现。部分网友将“贵妃出浴”雕像贴上“不雅”标签，实则暴露出一种狭隘、庸俗的审美观，混淆艺术表达与感官刺激，用日常道德尺度去丈量专业艺术创作。

　　须知，艺术的价值，正在于其拥有自由创作空间，能超越世俗功利、挑战权威、拓展认知边界。如果一切艺术创作都需迎合最保守的感官标准，美术馆将只剩衣冠楚楚的肖像，文学不敢描写人性幽微，戏剧回避社会矛盾，那么文化也将陷入平庸与窒息。

　　值得警惕的是，此类道德举报往往打着“保护未成年人”“维护公序良俗”的旗号，实则缺乏对公共空间多元价值的理解。华清池作为历史文化景区，本就承载着展示历史、传播审美的功能。游客若有不适，可选择不看;家长若担忧，可加以引导。但以个人好恶要求撤除经专业审核、存在三十余年的公共艺术品，不仅伤害艺术家的创作自由，更剥夺了公众接触多元文化的机会。

　　近年来，频频有网友举报艺术作品，例如杨丽萍的舞蹈表演、甘肃瓜州《汉武雄风》雕塑等，本来都是上佳的艺术创作，却被扣以衣着暴露、动作暧昧、丑化历史人物等“帽子”。虽然这些举报遭到舆论批责，但是这种现象若蔓延开来，可能会让艺术家在创作时束手束脚，为了规避不必要的争议而放弃真实的创作表达，转而迎合部分人的狭隘审美，最终将导致艺术创作失去活力与深度。

　　因此，在面对此类争议时，更应强调提升公众的审美素养，而非让艺术作品迎合狭隘的认知。公众需要主动了解艺术史知识，学会用艺术的视角欣赏作品，理解艺术创作与日常生活的区别。文旅部门、景区可借此机会，加强对“贵妃出浴”雕像创作背景、艺术价值的解读，通过讲解、科普文章等形式，引导公众正确认识作品，感受其蕴含的历史文化与艺术美感。同时，对于此类妄加批责艺术作品的行为，相关方面应清晰阐明艺术创作的价值与边界，坚定支持艺术家的创作自由，不必为了迎合少数人的观点而妥协。