从名士风骨到商道泉城—一场解码城市精神与商业文化的深度对话

　　编者按　济南，因泉而灵，因士而名。这座被泉水浸润的城市，其血脉中始终流淌着“海右此亭古，济南名士多”的文化基因。从古至今，名士精神不仅是这里诗词文章的璀璨，更是“家国天下、经世致用”的刚健风骨。站在“强新优富美高”新时代社会主义现代化强省会建设的关键节点，不禁向历史深处发问：传承千年的泉城名士风骨，能否成为当下企业家的精神路标?4月10日，由济南日报与山东财经大学经济学院联袂举办的“名士风骨·商道泉城”座谈会，正是这样一场跨越时空的对话。在这里，学者与企业家围炉共话，将“家国担当”的城市底色与“创新发展”的商业实践熔于一炉。本场活动旨在透过思想的碰撞，探寻“泉韵儒风”的城市禀赋与“名士商魂”的精神内核如何在新时代交汇，从而为构建具有济南辨识度的企业家精神，勾勒出一幅既厚重大气又灵动通达的商道图景。

　　◎时间　2026年4月10日14:30

　　◎地点　山东财经大学经济学院阶梯教室

　　◎嘉宾

　　董长瑞　山东协和学院山东城乡发展研究院院长、山东财经大学经济学院原院长

　　张　恒　山东社会科学院国际儒学研究院研究员、《国际儒学论丛》副主编

　　李　辉　山东互信产业发展集团有限公司创始人、董事长

　　赵欣然　山东云德食品有限公司/(德馨斋)常务副总经理

　　崔宝敏　山东财经大学经济学院副院长、教授，山东财经大学乡村振兴学院执行院长

　　◎主持人

　　肖明君　济南日报“理响泉城”事业部副部长

　　4月10日，由济南日报与山东财经大学经济学院联袂举办的“名士风骨·商道泉城”座谈会现场。

　　溯源　名士风骨的精神解码

　　●理响泉城：长期以来，济南名士留下的不仅有诗词文章，还有经世致用、创新求变、家国天下的精神基因。如果把名士看作一种人格类型，他们身上最突出的精神特质是什么?

　　○董长瑞：济南的仁人志士灿若星河。若要提炼其精神特质，我认为可以概括为六个维度，这不仅是对历史的回望，更是对现代企业家的启示：一是家国天下的使命意识;二是刚健有为的进取精神;三是经世致用的务实作风;四是清廉诚信的道德操守;五是灵动通达的处世智慧;六是守正创新的发展眼光。

　　以上这六个方面，构成了济南名士精神的立体画像，也是我们今天构建商业伦理的宝贵资源。

　　●理响泉城：请问济南名士文化与儒家传统之间，有着怎样的内在逻辑关联?名士风骨与儒家担当，能否画等号?

　　○张恒：这是一个深刻的哲学问题。“名士”一词虽古已有之，但其内涵随时代演变。从先秦的“不仕者”，到魏晋的“审美人格”，再到唐宋元明清的“大德大才”，名士文化始终生长在儒家文化的土壤之上。

　　我认为，名士文化是儒家传统的一种个性化表达。儒家并非只有循规蹈矩的一面，孔孟所倡导的“杀身成仁”“虽千万人，吾往矣”，本身就蕴含着特立独行的勇气。

　　至于名士风骨与儒家担当，二者关系密切但不能简单等同。担当是“有所为”，是入世建功;风骨是“有所不为”，是保持反思与批判的精神。两者结合，才构成了真正的儒家精神——既积极入世，又不失独立人格。这种“外儒内道”或“儒道互补”的特质，正是企业家在复杂市场环境需要修炼的定力。

　　●理响泉城：名士精神，这种看似“形而上”的风骨，在高度理性的现代商业中是否还有立足之地?李总，您的企业深耕大数据与人工智能，在这种硬核科技行业如何安放“名士精神”?

　　○李辉：这是一个非常尖锐但切中要害的问题。我的理解是，风骨与行业不直接相关，它穿越时空，首先是精神层面的追求，其次才具有普世性。

　　无论技术如何迭代，人性的光辉与精神的追求是不变的。我曾带孩子去百脉泉，孩子眼中的名士是“行业佼佼者”且“有精神追求”。这给了我很大启发：企业经营与人生经营是同构的。

　　在AI时代，我们更需要名士精神中的“定力”。技术变化极快，但诚信经营、利他思维是不变的。很多企业迷失在利润追逐中，正是因为精神层面与生活割裂了。名士精神提醒我们，做企业不仅是职业，更是一种人生的修行。

　　●理响泉城：赵总，德馨斋是济南的老字号，百年老店本身就是一部活着的历史。在您看来，名士文化如何支撑一家企业在时代的风雨中屹立不倒?

　　○赵欣然：德馨斋创立于1930年，作为中华老字号，我们感受到的是一种沉甸甸的责任。这种责任，既来自历史深处，也来自济南这座城市的集体记忆。

　　我们常说“匠心”，这其实就是一种名士精神的投射。在酿造行业，“慢”就是一种坚守。酱油、醋需要时间的沉淀，这与名士精神中的“厚积薄发”不谋而合。同时，名士文化赋予我们“静得民心”的价值观。在百年变迁中，无论是战争年代还是和平时期，老字号能存活下来，靠的不是投机取巧，而是对品质的信仰。这种信仰，就是名士风骨在商业中的具体化。

　　●理响泉城：崔院长，名士风骨如何从城市的文化软实力，转化为企业在市场竞争中的硬支撑?特别是在发展新质生产力的背景下，这种文化价值有何独特性?

　　○崔宝敏：我们可以从微观、中观、宏观三个维度来审视。从微观看，城市品格是企业的精神底座。在新质生产力强调技术创新的同时，更需要这种不变的核心力量来指引方向，确保企业走得远、走得稳。从中观看，这是一种集聚效应。志同道合的企业家聚在一起，形成一种向上的生态氛围，这就是“近朱者赤”的环境力量。从宏观看，城市品格是永续的发动机。企业家不仅需要技能，更需要人格。当我们将名士精神融入城市营商环境，这种文化软实力就会转化为推动高质量发展的硬核生产力。

　　问道　商道泉城的义利之辨

　　●理响泉城：如果说第一阶段是“溯源”，那么第二阶段我们来“问道”。如何将名士精神转化为新时代的“泉城商道”?董院长，您能否用一个独特的文化表述来概括这种传承?

　　○董长瑞：结合济南的城市根脉与商业实践，我提出八个字：“泉韵儒风，名士商魂”。“泉韵儒风”，是以泉水为运行逻辑。泉水默默奉献、坚韧不拔、兼容并蓄，这启示企业家要具备回馈社会的责任感，以及在逆境中汇流成河的韧性。“名士商魂”，是以名士风骨为精神内核。根植于儒风，体现为诚信、和谐共赢。在特殊时刻，能为了原则不惜代价。

　　这八个字，将泉水的自然禀赋、儒风的文化血脉与名士的人格魅力融为一体，构成了济南商道的独特标识。

　　●理响泉城：以上探讨引出了一个经典的商业伦理问题：企业家天然追求效率和利润，而名士精神强调家国情怀和道德高义。这两者是否存在矛盾?如何安放这种“义利之辨”?

　　○张恒：这是一个现实的哲学难题。传统的“义利之辨”往往陷入二元对立，我认为需要进行思维范式的升级。过去我们常用“本末思维”，把义当树根、利当枝叶，试图分出轻重。但这往往导致要么唯利是图，要么空谈道德。我建议采用“体用思维”。将对利润的追求(利)视为“用”，是企业的功能;将家国情怀与社会责任(义)视为“体”，是企业的本质。

　　当家国情怀不再是外在的道德绑架，而是上升为企业对世界本质的理解和方法论时，义与利就统一了。　比如，把员工福祉、产业链共赢看作企业生存的土壤，这本身就是最大的商业智慧，而非负担。

　　●理响泉城：李总，作为身处商业一线的实践者，您如何平衡“走出去赚钱”与“回馈社会”之间的关系?济南这座城市的文化特质，是否给了您独特的底气?

　　○李辉：张博士的“体用思维”非常精辟。在实践中，我观察到三类企业：一类是纯粹逐利的“候鸟”，行业不行就走;一类是高调慈善但主业不稳的“理想主义者”;还有一类是根植文化、走百年老店路线的“长期主义者”。

　　济南文化给我的底气是“厚道”与“包容”。作为山东人，我去西部开展工作时，山东人的忠厚实在就是最好的文化背书。同时，北方文化代表了一种“守正”。济南企业家的优势在于根基扎实，现在我们需要做的是在守正的基础上创新，结合北方的厚重与现代科技，走出一条独特的路。

　　●理响泉城：说到守正创新，赵总，德馨斋作为百年老字号，如何在守住“老味道”的同时，拥抱新消费、新科技?

　　○赵欣然：守正创新是我们面临的最大挑战。守正，是守住根脉和品质;创新，是为了更好地传承。在技术上，我们引入现代化设备，让温度湿度控制更精准，让老工艺通过数字化手段实现恒定和安全。在产品上，顺应健康化趋势，我们推出了减盐、零添加系列。这不是背叛传统，而是对消费者健康负责的现代表达。在场景上，我们保留了30多家散打酱油体验店。这不仅是销售，更是一种“集体记忆的唤醒”。年轻人去打酱油，打的不是液体调味品，而是一种情怀，是一种时尚。

　　通过这种创新，我们把“名士精神”转化为可感知的生活方式——让城市更有烟火气，让生活更有滋味。

　　●理响泉城：请崔院长为我们总结，如果企业家想达到“名士”这样有承载力的名声，需要具备什么样的核心素养?

　　○崔宝敏：基于我们对企业的调研与观察，我认为新时代的“名士企业家”应具备三个维度的特质：第一，有学识与格局。懂经营、善管理，能带领企业生存与发展，这是基础;第二，有共生思维。不仅自己赚钱，更能让员工、合作伙伴、上下游共同受益。这是一种利益相关者的全局观;第三，有情怀与定力。既能扎根地方，利用本土资源，又能放眼长远，不被短期波动干扰。这就是李总提到的“守正创新”。这三者结合，构成了企业家精神的核心竞争力，也是济南商道的未来所在。

　　(济南日报·爱济南记者 肖明君 实习生 宋玉琪 李易隆 摄影 李想)