【“文脉千载”·“疫”路成长】济南市文化东路小学一（6）中队寻访体验儒学文化

　　“泱泱兮五千年，圣集上古文明之大成，荡荡兮遍五州，开启儒学治国安邦路。”山东是儒学的发源地和传承地，而在山东省会济南有一个“捏泥巴”的手艺人，他的作品聚焦儒家文化，创作了样式不一、形象不同的孔子像，然后又首创了“孔门七十二贤”陶塑，创作改良“孔子圣迹图”“孔门六艺”、论语人物等儒家场景系列作品，荣获山东省“泰山文艺奖”等多个奖项。8月2日，济南市文化东路小学一(6)中队马睿程、马睿泽同学来到槐荫区印象济南的“和为贵”济南陶塑工作室，见到了这位手艺人，他就是济南市陶塑非物质文化遗产传承人王令涛。

　　陶塑工作室屋内四面展架上摆放着各式各样、大小不一、形态各异的上百种极具山东传统文化特色的陶塑作品，个个栩栩如生，自成一派。王令涛对着一个个陶塑作品，向马睿程、马睿泽介绍起了自己的创作经历。从孔子雕像开始，王令涛逐渐将济南陶塑的题材锁定古代先贤。“创作‘孔门七十二贤’陶塑时，我在尊重历史的基础上进行了大胆的人物形象设计。”王令涛介绍，在设计孔子女婿公冶长的形象时，就充分考虑他通鸟语的特点，通过在人物手上雕刻两只小鸟的方式，生动展现出公冶长逗鸟的画面，从而使人物更传神。让陶塑作品贴合人物形象的细节不是一件简单的事，创作出逼真的“孔门七十二贤”背后，是大量、广泛地历史资料搜集与研读。

　　王令涛结合陶塑作品，向马睿程、马睿泽讲述了论语中多个典故：“《论语》中‘一箪食，一瓢饮’的记载表明，颜回安贫乐道，所以我在他的衣服上做了打补丁的设计;子贡在书中被描述得比较富裕，又是一位‘外交家’，所以他的衣服就与颜回大相径庭。”

　　为了让马睿程、马睿泽更深入了解、体验儒学文化，王令涛亲自指导马睿程、马睿泽制作起了“山东手造”的重要陶塑作品Q版孔子。Q版孔子系列作品在工艺技法方面，融合了传统的泥塑与陶塑，萌态化创作，让孔子陶塑看上去生动可爱，让年轻人特别是小朋友更容易接受。“我认为推广传统文化的关键在于将具有历史价值和内涵的东西‘活化’，让非遗飞入百姓家，在玩和用中学习非遗技艺。”王令涛说。

　　通过此次寻访活动，马睿程、马睿泽深入了解了儒学文化，对《论语》等儒学经典有了直观的认识，体验的陶塑不仅是一种手工作品，更是对传统文化的传承，只有通过不断学习、不断创新，才能够让中国传统文化焕发新的活力，才能让山东传统文化推广传承开来。