仰观俯察,溯古追今,天地长久,道德永恒。
也许有时不起眼,但犹如星星,无数的不起眼,汇成璀璨的道德星空;
也许像山路弯弯,颇感曲折,颇有坎坷,但路总在延伸,道总在前行;
也许像大海,有潮起潮落,但大海就在这里,道德就在这里,大海不枯,道德不竭。
我们中华民族在世界各民族中最丰厚的文化资源就是道德资源。我们要充满道德自信,我们要迸发道德力量。这是我们践行社会主义核心价值观的需要,这是我们实现中国梦的需要!
一
什么是核心价值观?习近平总书记指出:“核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。”
我们践行社会主义核心价值观,离不开道德建设,道德建设需要高扬道德模范的旗帜。
德在心中,道在脚下。一个有榜样的民族,就能引领人们从现实迈向理想的王国。
雷锋就是永远的榜样!
雷锋是中华文明长生树上结出的长生果,经时代的阳光照耀,散发出前所未有的果香。这是我们民族的最好的精神维生素和保健品!
与天地同在的雷锋啊——
行为世范,潜移默化。为少年法,青年法,老年法,代代相续;树真之标,善之标,美之标,久久为功。承古文明之化育,受新时代之滋润。卓著宝典,传日月光明日记;弘发妙旨,阐天地伦理宣言。大善大德,大公大正,精神高地,道德雷锋!
雷锋精神照亮了宽广的成德之道!
在抚顺,在部队上的雷锋纪念馆,有这样一个故事:
平时来的参观团,站位一般比较自由,忙着拍些照片。这一天,一反常态,静悄悄的,来者轻抬慢放,似乎恐踩到什么东西,似乎怕踏空什么地方,试探的脚步小心翼翼。七八十人啊,特别的安静。
哦,他们是沈阳盲人协会的!
志愿者组织他们往前行进,你扶着我,我拉着你,我是你放心的眼睛,你
是我可靠的手臂,一个个弱势的人联合成强大的群体,那么一点点地往前挪动着,挪动着。到了雷锋雕像前,他们站得那么整齐,他们是用心站队啊!没有任何的声响,那庄重和肃静,令我的心啊,揪了一下,不,是震撼,一下子就被震撼了!
讲解员在想,我要讲好,我要让他们在心里清清楚楚地“看到”丰富多彩的雷锋!他们看不见,此时,我的声音就是他们的眼睛。
⋯⋯
侧耳倾听,我们平时会用这个词。
到底什么样子是侧耳倾听?
现在,他们都在侧耳倾听,
侧耳倾听,是对他们最真切的描述,
侧耳倾听,是对他们最生动的再现。
他们的耳朵,努力侧向我,倾向我,
近些,再近些,
唯恐落下一个字,
生怕模糊一个音,
侧耳倾听,侧耳倾听,侧耳倾听⋯⋯
讲解员几次哽咽,因为她看到他们,是用心在感悟雷锋,贴近雷锋!
他们有些用手机、用录音笔录下我的讲解,特别珍惜这个机会。
他们有秩序,上二楼参观,在楼梯上也那么有秩序,残疾人那么有秩序!稍有点视力的,就竭力帮扶同伴。
展馆里雷锋开过的车、雷锋蜡像,是不允许摸的。讲解员破例让他们去摸。没用提醒动作轻点,他们一个接着一个,仍然是那么有秩序,小心地摸,深情地抚⋯⋯
他们抚摸得身心投入,讲解员看得泪水不住流⋯⋯
二
“仁者爱人”。“爱人如己”。“至乐莫过施慈”。“日积一善,积善成德”。社会需要热心肠。不在乎能力大小,不在乎钱有多少,尽心就好。春天给予草,绿了;春天给予花,香了;春天给予心,暖了。
嫁接枝条,爱的花木绽放出永不凋谢的花朵。年仅12岁的何玥,“感动中国”。何玥是广西壮族自治区桂林市阳朔县金宝乡中心小学少先队员,她曾经嘴角挂着稚嫩的、顽皮的微笑,高度恶性小脑胶质瘤却夺去了她的生命。
她留下“最美遗愿”。肝捐出了,两个肾捐出了。身患尿毒症的18岁藏族小伙索朗旺青在爱的接续中,凝聚了生命的力量,那感恩的哈达,洁白在天地间。
物华天宝,桂林山水因“何”而更甲天下;人杰地灵,金宝山乡以“玥”而益发金宝。玥为古代传说中的一种神珠,何玥善济他人、恩泽患者的美德,不正如神珠闪亮。
12岁的美好让我们落泪,25岁的高尚让我们感动——
新婚的花还滴着露珠,他们放弃了去南方度蜜月的计划,心中却在燃起温暖玉树灾区的火把。都是临时工的新娘李成环与丈夫龚大锬,两人每月的工资加起来也仅有2200元。他们却拿出积攒下来的2万多元钱,置办了电脑、书籍等, 与另外3位爱心人士一起,送往灾区。
雪大路滑,返回时出了车祸。兰州市第二十四中学生活指导老师、25岁的“最美新娘”,带着玉树孤儿穿上棉鞋欢笑奔跑的美好记忆离去。寒冷的甘青大地,涌动着爱心春潮。
人是可以影响的。
“当代雷锋”孙茂芳,有一次乘出租车陪盲人丁翠萍去同仁医院看病,发现司机走的方向不对,就问:“往哪拉呀?多绕路了!”
司机有些不满情绪:“你们当领导的不蒙人吗?现在社会上哪有好人!我绕点路,也就是为多挣两块钱。”
“师傅,你怎么讲歪理!”丁翠萍说,“这位好人跟我素不相识,是义务陪我上医院看病……”她讲到动情处掉下眼泪。
司机被感动了。送到后,孙茂芳付车费,司机坚决不收:“今天要是收钱,我还算人吗?”
让孙茂芳没想到的是,等看完病出来,那位司机还在医院大门外等着。小伙子很有感慨:“我总觉着咱这个民族的美德都丢了!今天遇着您这‘活雷锋’,我明白了:原来好人到处都有啊!”他义务将丁翠萍送到家。
这个小伙子姓朱,后来自动加入了学雷锋的行列。
无数向上向善的手,描绘出绚丽的中华道德画卷,打造出动人的独具特色的价值观风景线。
三
《管子·牧民》曰:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭......何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
一个国家无义则危矣!
中国多义!
原籍安徽省肥西县小庙镇北分路村的周传金,是银大(天津)贵金属经营有限公司员工,一名普通的打工人员,在地铁1号线上海火车站,他果敢地出手拽住一个比他块头大的人的衣领:“抓小偷!”他大喊了一声。
刚从一女孩包中偷出手机的小偷,气急败坏地掏出刀子砍向周传金,鲜血喷涌。
事后周传金表示:“社会不冷漠要靠每一个人!”
砍得太狠了,白骨头都露了出来。把他护送到医院的被偷的女孩,1万元医药费,悄悄付上。
勇士的壮举,感恩的善行,热流暖心。
勇为者有义,得助者有情,社会就多温馨。
我们是有过辱没道德的“小悦悦事件”,可我们更有舍己救人的刁娜们!
刁娜坐在副驾驶位置,爱人开车,忽然发现前方路中躺着一位满身血迹的人。他们的车马上停下。
已是傍晚5点多,正是下班车流高峰期。下着小雨,天色阴暗,他们担心车轧她。
他们不懂急救知识,不敢移动受伤严重的女子,于是迅速拨打120急救电话。刁娜的爱人回车里拿警示牌,以给过往车辆更明显的提醒。
车水马龙,柔美的刁娜用身体筑起长城。她一人站在雨中,不停地喊着、不停地打手势,指挥车辆绕行。突然径直冲来一辆车——“我当时本能地就挡在前面。”刁娜后来讲述,“怕伤者第二次被碾轧,啥都没想。”司机看清刁娜的一瞬间,猛打一把方向盘,可还是把她挂倒在地。
被救女子,车祸造成她十根肋骨骨折,颅内出血。医院紧急抢救。大夫说:“幸亏发现及时,否则没命了!”
伤者的母亲哭着说:“刁娜是俺闺女的救命恩人啊!”
刁娜右腿骨折严重,医院采取手术治疗。为此,这美丽的姑娘,腿上印记了永久的长长疤痕。而豪爽的刁娜却甜美地笑着说:“一条腿能换回一条命,值!”
这里离大海不远,海浪以激情澎湃的演奏,为刁娜的义举献上雄壮的颂歌。
广大网友盛赞刁娜:“人长得美,心灵更美!”亲切地称她为“最美女孩”。
让我们记住年轻的刁娜,让我们记住烟台姑娘刁娜!
让我们记住刁娜、周传金……他们被评为全国道德模范——全国见义勇为模范。
目前,绝大多数省、自治区、直辖市都制定了见义勇为奖励和保护的法规条例。
“法律是成文的道德,道德是内心的法律”。通过道德的自觉和法律、行政等多种手段综合运用,虚实并举,以使好人得好报,以免英雄流血又流泪。当正义的无边森林密密实实,邪气的风沙就难以起兴。安定的社会像如画的风景,就会洋溢着温馨,充满着祥和!
四
楷者法式、典范,模者规范、标准,虽明知其原就含有此本义,但还是想说楷模的传说和典故。
北宋人孙奕在《履斋示儿编》中说:“孔子冢上生楷,周公冢上生模,故后世人以为楷模。”类似的记载亦见于明人叶盛《水东日记》、清人汪灏《广群芳谱》等书中。
模树生长在西周初年杰出的政治家、思想家周公坟上,楷树生长在春秋末期伟大的思想家、教育家孔子墓旁,因此,后人把可敬可爱可学的榜样人物称为楷模。
笔者站在孔子墓前,思至圣言与行,念子贡情与理,怀古今诚与信,感天地高与厚。
孔子得意门生端木赐,字子贡,政治家,官至鲁、卫两国之相,长辞令,善货殖,“瑚琏之器”,儒商之祖,孔子弟子中首富。“端木遗风”是指子贡遗留下来的诚信经商德风,为后世商界所推崇。
诚信是最大的智慧,忘恩是最大的愚蠢,历史是最好的老师!
在“子贡亲手植楷”遗迹和“子贡庐墓处”,想到子贡搭庵结庐、种植楷树,守墓6载,而孔子的众弟子守孝3年后离去。悠悠岁月,曾经的楷树,“神物护兮淑气滋,铁柯偃盖老龙枝。风霜历尽几千载,疑似当年庐墓时”。
模树——周公,
楷树——孔子,
楷模树中之周孔,
周孔人中之楷模!
风光2300多年的楷树,生息着孔子精神的化身,生动着子贡尊师的写照,生发着儒家文化的意蕴,被清光绪八年的雷火天意为一段树桩,仿佛凝固的化石,重塑了形象,炼化为展现道德风范的“端木”。
瞻仰着那段楷木,那是天成的雕塑,那是大美的灵木,那是瞬间定格的永恒,那是子贡对恩师孔子至诚至信的守望,永远的守望。
一个有希望的民族,不可或缺精神的守望。穿越悠久历史的隧道,中华的守望之光一直照耀。
陈俊贵就是感人的守望者,他用诚信的墨宝,书写了天山下的传奇。他是全国道德模范——全国诚实守信模范。
冰天雪地,仿佛时间和空间都冷冻成冰雪世界。
雪莲花还开放吗?还有没冻结的生命吗?是什么在移动?
冰清的灵魂闪耀着红星,澡雪的精神威武着绿装!
4名战士时而走,时而爬,在困苦中,艰难地行进在海拔3000多米的雪山上,高寒的凶神和缺氧的恶煞,步步紧逼。
气喘吁吁,头晕阵阵,腿脚沉沉,40公里的路才走了一半,他们不敢休息,他们感到1500多双战友的眼睛,在渴望着他们。
那是1980年冬雪时节,那是天山深处,那是零下30多度的气温,基建工程兵某部官兵被暴风雪围困,饥饿,寒冷,在严重威胁他们的生命。
为修通北起独山子、南至库车的天山独库公路,部队在大会战,狂风暴雪将唯一与外界联系的电话线撕断。陈俊贵奉命随同班长郑林书、副班长罗强和战友陈卫星前去请求山下部队救援。
走了一天,走了一夜,寒冷在骨髓扎刺,方向在雪原迷失。满眼雪峰,满眼雪谷。
信念最重要,一失信念,如同雪崩,轰然倒塌。
他们4人手牵手,拼死前行——送出消息,救援战友,刻不容缓。
饥寒交迫中,22岁的班长倒下了,
饥寒交迫中,21岁的副班长倒下了,
风雪交加中,陈俊贵、陈卫星滑落山崖。
⋯⋯
3年后,独库公路修成,打开了连接天山南北的通道。先后有168名解放军指战员牺牲——“人是躺下的路,路是竖起来的碑”。
被哈萨克牧民救起的陈俊贵和战友陈卫星,把暴风雪围困官兵的消息报告指挥部。1500多名战友得救。
陈俊贵1984年复员回到辽宁老家,有了一份放电影的稳定工作,娶了一位很能干的贤惠妻子,日子过得安稳。
可陈俊贵总放不下班长郑林书临终前对他说的话:一是死后埋葬在附近的山上,能永远看护着战友和这条路;二是生前没能好好尽孝,您替我到老家看望一下父母。
1985年冬天,陈俊贵在一个山坡上,在离班长坟墓最近的山坡上安了家,辞去舒适的工作,带着妻子,带着刚刚出生的儿子,回到天山脚下。
他原来想住个三五年,陪陪班长,到班长老家看看他的父母,再回辽宁。可他只与班长相处38天,只知他是湖北人,不知他父母的名字和详细地址。部队在独库公路竣工后,编入武警序列,早已迁移。他打听来打听去,得不到班长父母的消息。他来到班长坟前,流着愧疚的泪水:“班长,我还没能替您尽孝,我会再想办法。班长,您不孤独,这一辈子,我一直陪您……”
陈俊贵那次雪山执行任务,右大腿肌肉被冻死,在部队住院治疗3年多,被评为甲级二等残废军人。重来新疆后,他不仅由于腿受过伤,干不了重活,找不到工作,还得治疗冻伤的后遗症,维持全家的生计只靠妻子打点零工。
经常是喝点粥,吃点咸菜,日子过得很苦——这没有动摇过他守墓的心;
凑不齐孩子的学费,屡遭人白眼——这没有动摇过他守墓的心。
经济上虽有沙漠,生活上虽有戈壁,可他感恩的泉水一直在灵魂深处流淌,信念的绿树一直在坚定地生长。
天上有个太阳,心中有个馒头。
那次紧急任务,1支防备野狼侵袭的手枪,20多个馒头,他们4人只带这些,就紧急出征。已是两天两夜,体力极度透支,饥饿极度侵袭,馒头只剩一个。天旋地转,馒头在转——你转给我,我转给你,谁都不肯吃。
陈俊贵说:“把馒头分成4份,每人吃一点。”
班长否定了:“那样谁也充不了饥!”
“我是班长,我来决定!”郑林书庄严地说,“我和罗强是共产党员,陈卫星是一名老兵,只有陈俊贵是个新兵,年龄又小,馒头让他吃。”
天上有个太阳,手中有个馒头。
陈俊贵饿得头晕眼花,手中的馒头却重若磐石,不忍下口。
班长不容商量:“为了1500多名战友的生命,陈俊贵同志,我命令你吃下这个馒头!”这是班长最后一次给他下达命令。
为了完成任务,陈俊贵流着泪水,吃着馒头,这是他最饿——最需要吃而又最难受地吃着的馒头……
天上有个太阳,心中有个馒头。
陈俊贵守着班长的坟,守着副班长的坟。
不,陈俊贵不觉是两座坟头,那分明是两颗为共和国跳动的心!
春夏秋冬守墓,酸甜苦辣守墓。
人们称赞守墓人高尚,陈俊贵却说:“班长高尚,班长顶天立地!”
笔者想起了守墓人子贡,想起了敬仰他老师的端木赐。
在当时,有些人认为,端木赐在学问、政绩、理财经商等方面的卓越,超过了他的老师孔子。鲁国的大夫叔孙武叔在朝廷公开说:“子贡贤于仲尼。”这话传到子贡耳朵里,他说:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之类,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”
端木赐在说老师孔夫子比他高妙,陈俊贵在说班长郑林书比他高洁!
一个人,有高山仰止,幸甚至哉!
一个民族,有高山仰止,幸甚至哉!
一个人,一个民族,没有高山仰止,或者本来有而被自己推翻,呜呼哀哉,呜呼哀哉!
一直为还没找到班长的父母心中不安的陈俊贵,这一天不期而遇碰到了为班长来扫墓的老战友陈卫星和烈士罗强的父亲,总算得到了消息。
老部队派专人陪陈俊贵到湖北拜访烈士的家人。
在湖北罗田,班长的姐姐领他来到郑林书的父母坟前,陈俊贵哭着,陈俊贵悔恨着:“我悔恨自己没能早点看望班长的父母,悔恨自己永远没有机会替班长尽孝!”
班长郑林书墓前,泪水已湿了地:“班长,我去看咱老人了……”
尼勒克县修建了乔尔玛烈士陵园,中国人民解放军工程兵部队在筑路施工中光荣献身的指战员英名镌刻到纪念碑碑座正面。陈俊贵抚摸着纪念碑,流着泪说:“乔尔玛烈士陵园的建成,了却一生的心愿!”
陈俊贵把班长郑林书和副班长罗强的遗骨迁到乔尔玛烈士陵园。
尼勒克县为陈俊贵解决了城镇户口和事业编制。他和爱人共同看护烈士陵园。
天山作证,日月作伴,陈俊贵作为:“让我的一生为班长和筑路英烈们守候吧!”
五
“精神的力量是无穷的,道德的力量是无穷的”。
他在演绎着这种无穷。
他顽强工作的画面,令人震撼。
氧气面罩口口相传着病情紧急,导流管、胃管、减压管和输液管,管管告急着险情;生命监护仪屡屡报警,每一个生理数据的跳动都叫人惊心动魄⋯⋯
他却坚持坐起来——躺下就是病人,坐着还能工作!
缓缓移动鼠标的手在颤抖,孜孜不倦工作的心在奋争。
毅力托住痛苦的下巴,
嘴唇闭住咬紧的牙关,
愿力支撑坚定的头颅,
心中响亮一生的铭记,
——敬业,奉献!
渐渐模糊的眼睛,还想清晰未解的数据。
他奋斗的指针,跳动到最后一分一秒。在生命的最后一天,他还伏案工作长达74分钟!他叫林俊德,生前系中国人民解放军63650部队研究员。他享年75岁,是一位毕生为共和国铸造核盾牌的功勋科学家。他是全国道德模范——全国敬业奉献模范。
一个人把工作与国家联系起来,一个人把奉献与民族联系起来,力量的根系就深扎于大地了,奋发的枝叶就茂盛在天空了。如此,就会主动,就会越是困难越向前。
雷锋就是这样的!
1959年,鞍山钢铁公司要在弓长岭矿山新建一座焦化厂,山沟条件艰苦,在鞍钢化工总厂工作的雷锋,带头报名。
雷锋在湖南望城工作,鞍钢招工,他积极报名;雷锋在弓长岭焦化厂工作,部队征兵,他积极应征——雷锋总是到祖国最需要的地方去,从不把艰苦放在心上!
雷锋的战友、全国道德模范提名奖获得者刘成德也是这样的!
1957年参军的刘成德,在沈阳军区炮七师师部的警卫排当战士。
一站岗,就是一道风景;一警卫,就是一个标兵。
1959年至1961年,是我国“三年自然灾害”时期,为了自力更生,改善生活,1959年,炮七师成立打渔队。刘成德主动找到领导——到海上去,为部队打渔。
大风大浪,大苦大累。刘成德却得到大乐,把工作干到极致,使境界臻于至高。
他在船上的劳作就是他的歌唱,他演出的伴舞,就是海鸥的飞翔!
有了花朵的敬业绽放,才有春天的绚丽多彩。全国道德模范杨小玲是敬业的花朵。
留下来吧,把家人也安排到北京——借调到中国残疾人艺术团工作的杨小玲,面对团长的热诚,动心了——一个更高的事业平台在招手。与此同时,雪片般,学生们的短信天天飞来。1年后,在武汉聋校,孩子们簇拥着又回到他们身边的杨老师,师生的泪水止不住地流着⋯⋯
“我为自己的选择感到幸福。”杨小玲说,“看到很多学生和我一样,最终也选择成为特教老师,我就感到无比骄傲!”
当为春晚的舞蹈“千手观音”感动的时候,人们不禁会想这群聋哑孩子是如何达到精准协调的,是如何臻于端正严好、清净调柔境界的?
在排练中,“鼓舞妈妈”杨小玲创造了“鼓舞教学法”,这是何等的匠心独运啊——如何跳出节奏?用鼓声统领。可孩子们听不到声音啊!用力地敲击大鼓,孩子们的脚心感受到鼓声震动的地板,心领神会着奇妙的节奏。
我们为“千手观音”的精湛舞蹈震撼,我们为杨小玲用大鼓震荡出的大爱之心震撼!
表现“千手观音”,如何使孩子们的双臂有序展开?杨小玲让后边的学生舒展动作的同时,吹一口气,气息传来,前面的学生双臂随即展开,依次传导,“千手观音”柔软的手臂就那么美轮美奂,次第妙现。
在武汉市第一聋校,特教杨小玲有了持续的敬业,有了一贯的奉献,才有了“千手观音”的蜚声中外。
六
美好,是需要万分珍惜的。
“人类是生物圈中第一个有能力摧毁生物圈的物种”。这个物种在放肆,践踏着生态伦理,丧失着环境道德。
于是,地球变暖,冰山融化,沙漠扩大,河流污染……于是,海啸,地震,沙尘暴,龙卷风……于是,物种减少,疾病增多……
天地良心,宇宙道德,不可不讲!如果生态破坏了,中秋之夜看不到月亮了,月饼还香吗?诗意还有吗?如果泉水不流了,蜜蜂不飞了,小鸟不叫了,人类不是一片死寂吗?
英国著名历史学家汤因比说:“如果人类摧毁了生物圈,他也将和其他身心合一的生命一样,在生命的大地母亲面前使自己遭到灭顶之灾。”
积善成德,对生态积善,以通畅人与自然和谐的成德之道。
生态友德,人人有责。
人类永远需要清醒——地球是人类共同的家园!
地球上有几大洲?亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲7大洲。
还有呢——杨善洲!
在老百姓眼里,他就是世界,他就是绿洲,他就是光明,他就是力量!
他被评为全国道德模范。
“杨善洲,杨善洲,老牛拉车不回头,当官一场手空空,退休又钻山沟沟;二十多年绿荒山,拼了老命建林场,创造资产几个亿,分文不取乐悠悠……”这首在滇西保山市施甸县广为流传的民谣,是杨善洲的生动写照。
担任云南省保山地委书记的杨善洲退休后,组织上关心,想让他搬到昆明居住,并可到省人大常委会工作一段时间。他婉言谢绝。
是什么使他牵挂?他要回家乡绿化荒山。
离施甸县城东南约50公里有座大亮山,他的老家就是山脚下姚关镇陡坡村。从前是青山绿水,上世纪六、七十年代,毁林开荒,山石孤寂地裸露,山间溪流干枯得眼神悲哀,满山密布着荒凉。原本不缺清水,日常用水方便,如今却要到离村几公里外的地方去挑饮用水。越穷越开荒种地,越开山越荒,生态环境急剧恶化。
“你到别处种吧,这里连野樱桃都不长。”家乡的人好心劝他。
他却坚定“种树扶贫”的决心,成立大亮山造林指挥部,亲自担任指挥长。
大亮山上,杨善洲的屋里,手锤、砍刀、板锄就地待命,蓑衣、草帽、马灯随时听候……远离了喧嚣,只简朴相伴着。
厚德大山,大山才能负载万物,生发万有。
生态善德,使一些濒临灭绝的动植物得到保存。黑熊、豹子、猕猴、凤头鸟、野鸡等在这里诗意栖息,桫椤、银杉、楠木、白杏、雪松等在这里快意生息。
20多年,杨善洲带领大家植树造林5.6万亩,林场林木覆盖率达87%以上,活立木蓄积量价值超过3亿元。后来,杨善洲将大亮山林场经营管理权无偿移交给国家
大亮山林场经保山市委、市政府批准,正式更名为“善洲林场”。
其实,杨善洲本身就是“善洲”,他的洲上遍生着坚守信念的树、全心为民的树,遍开着无私奉献的花、勤奋工作的花,尽善尽美的花木满洲都是,生意盎然!这“善洲”上,流溢着“上善”,长流而不尽。
生态善德,需要共襄大德!
砥砺个人品德、修持家庭美德、恪守职业道德、弘扬社会公德,善莫大焉!厚积生态善德,力倡“五德”,善之又善!如此,则心平、家和、事业兴旺;如此,则国泰、民安、环境友好。如此不已,止于至善,则天和、地和、人和,和气弥纶。
七
天长地久,道远德悠。
我们在历史的长河边,沿河上溯,不应该忘记一个重要人物伏羲。8000年前,时刻为人着想的伏羲,受蛛网的启发,以道为经,以德为纬,为人类经纬出第一张渔网;八卦的妙用,是伏羲在天地间凝炼的智慧诗行。太昊之称,是赞誉伏羲的光明像日月那样。人们有时感慨斯文扫地,是否还记得伏羲是“斯文鼻祖”?史学界有“8000年看淮阳”之说,太昊陵庙会曾以单日82.5万人的游客数量,被世界吉尼斯上海总部授予“全球单日参拜人数最多的庙会”。我们是不应该忘记,伏羲是人文始祖,八卦的发明,为中华安放了第一块哲学基石,“太极思维”成为我们思想中的基因。8000多年来,无数的仁人志士,无数的古圣先贤,广大的人民群众,共同创造了灿烂的中华文化。
历史是不能忘记的。殷王盘庚提出“式敷民德”,西周的周公主张“以德配天”、“敬德爱民”。百家大放异彩,道德独具芬芳,佛教的传入,儒释道相映生辉。古圣先贤论道德的名言,如春天的花朵,争奇斗艳,举不胜举。
在一个月圆的晚上,抬头看着明月,这月光还能映在大禹治理过的水中吗?大禹治水,13年在外,与民众一起奋战,磨光了小腿肚子上的汗毛,长期泡在水里的脚趾甲脱落,他置个人利益于不顾,“三过家门而不入”。
在月夜,低头看着胸前,佩戴的雷锋像章闪着明净的月光。
从伏羲到雷锋,8000年的中华文明一脉相承!
我们需要道德觉醒、道德自主、道德强大。
九九归一,天下归德!
我们的道德主流浩浩汤汤,虽然面临不容忽视的问题,但我们永远不应气馁。我们完全有理由充满道德自信——雷锋不是“大漠孤烟直”,道德不是“寂寞开无主”。污泥虽不少,挡不住“接天莲叶无穷碧”;浊水虽不缺,禁不住“映日荷花别样红”。
中国的经济成为世界第二,迅猛的发展,令世界瞩目;中国的道德,带着历史的回响和现实的芬芳,向全球闪现着独特的魅力。
如何把道德推到新高?
以道为根,以德为本,以天地为空间,道德树就娑婆着枝叶,盛开了宇宙花,结出星星般的无穷硕果。
道德树就在此刻生长。参天大树不会从天上掉下来,只能在日复一日中从地上长起来。