何不仗剑走天下

　　□济南时报·新黄河客户端记者 钱欢青

　　二十多年前，从老家到济南，要到杭州坐特快列车，往往会有几个小时的等车时间。我会把行李寄存在城站火车站，独自到西湖边溜达一会儿。一条线是断桥、白堤，另一条线是苏东坡纪念馆、苏堤。有一天在平湖秋月，毛毛细雨丝丝缕缕飘下来，湖面烟雨朦胧，心里茫然飘渺，不知路在何方，一阵风来，竟把我的伞吹落湖面。有一次进到西泠印社，踟蹰良久，又在孤山徘徊，想起梅妻鹤子，觉得当年风流，已是多么遥远。心里忍不住感慨：人为何总要碌碌奔波?心何时能定下来?

　　但这个时代，或许很多人都注定漂泊。著名建筑师、普利兹克建筑奖首位中国籍得主王澍说，有一次他看一部有关北非摩洛哥的纪录片，里面有两句话让他记忆深刻，一句是：“谁也不知道这座小城是什么时候建的。”另一句是：“这座小城有无数条小巷，外来者一定会迷路。”王澍说，第一句话让他想到的是时间。好的建筑一定要有时间感，时间与历史有关，与美和真有关，所以他会用被拆迁下来的废弃建筑材料来建新的建筑。第二句话让他思考何为“诗意的栖居”：现代人总是把海德格尔的这句名言挂在嘴上，但是“诗意的栖居”其实有一个前提，就是“定居”。一个人总是搬来搬去，居无定所，是无法“诗意栖居”的，显而易见，定居下来，就不会迷路，街巷再多再相像，定居者也一定认得，哪条巷子的拐角处多一块石头，哪条巷子的墙上少了一点东西。以这样的思路来设计现代建筑，王澍的手笔，是现代化的速成的追求效益的建筑的对立面，他拒绝被标准化规训，甚至把两室一厅改成一个园林，他企图吸取中国传统文化之精髓，让建筑更合人之心性，更有温度。

　　这是《锵锵行天下》第三季第四集《富春山居》中的一个聊天场景，地点在王澍设计的中国美院象山校区。王澍妙语连珠，让这一延续了《锵锵三人行》和《圆桌派》特点的聊天形式变得格外吸引人。看到这里你会觉得，一趟旅行是否有意思，最重要的元素之一，一定是人——你和什么样的人一起出游，你遇到了什么人。

　　《锵锵行天下》毫无疑问抓住了人这一旅行的核心。第三季第一集《西湖梦寻》，在中国丝绸博物馆参观时，聊天对象是名誉馆长赵丰，赵丰还是国家文物鉴定委员会委员、国际丝路之绸研究联盟主席，长期从事纺织科技史、丝绸之路美术考古、纺织品文物保护等研究，所以聊起博物馆里的藏品，古今中外，引经据典，滔滔不绝且极有见地。第二集《金石千古》，节目组找的是中国印学博物馆副馆长乔中石，说起西泠印社，说起中国印学，乔馆长自然如数家珍。令人印象深刻的还有第三集《纸上春秋》里的汪帆，汪帆是浙江图书馆的古籍修复师，技艺一流，坐得住冷板凳，又热心四处寻访适合修复古籍的纸张。看完这一集，我就急忙下单预订了她的新书《寻纸》，一本用图文游记的形式记录中国传统古法手工纸技艺探寻之旅的书，这该是一本多么有趣、有温情的书。而除了这些采访兼访谈的嘉宾，片子中出现的每一位人物，都是对当地文化历史有着深入了解或者和片子内容相关的人物，如以古法造纸的质朴老板，如在郁达夫故居见到的性格直爽的郁达夫的孙子，甚或在天台山偶遇的画家、邂逅的道长，都让行旅变得丰富有趣。因为并非正襟危坐，而是随意聊天，所以片中人物虽然出现的时间也许并不长，却能让人在很短的时间内就了解其性情，于是，传递给人的感受是：人可以如此丰富地选择自己的生活，而生活，亦并非如我们想象的那样狭窄。

　　正是因为人，风光也变得更令人神往。泛舟西湖，杜如松先生的研究生吹奏起笛子和箫;看天台山浩荡云雾，许子东说起自己父亲从天台水南村走出来的人生，这是许子东第一次回老家，半生沧桑，他在许氏宗祠里向许氏祖先鞠躬致意，旁边的林玮婕泪流满面;富春江上，黄公望《富春山居图》和富春江的照片同卷展开，眼望山色烟雨，近看笔墨铺展，实景和画景交相呼应，意味无穷。

　　看到有人对窦文涛略带痞意的风格颇有微词，深不以为然，其实毫无疑问，作为主持人，窦文涛是节目的灵魂人物，他不仅使节目在整体形态上让人觉得有趣、放松、好玩，还以极为丰富的知识和对外界(无论自然风光还是嘉宾人物)的出色互动，让节目有了密集的“真材实料”。且看他在念顺法师带领下看到飞来峰的兴奋，夜访绉云峰的虔诚，驰舟富春江的雀跃，让人觉得真是童心灿然。

　　想起来大学时听孙玉平老师讲拍泰山纪录片时，无数次陪着学者大咖上泰山的情景，那时觉得自己的泰山之行真是白瞎了。看《锵锵行天下》第三季这几期关于浙江的节目，真觉得自己枉为浙江人。这或许就是好的文旅节目的价值：它不仅带你抵达你未曾抵达的地方，还带你领略你即便去了也或许领略不到的风情。它甚至可以让你曾经的行迹在记忆里变得更为丰满——曾经我在中国美院象山校区穿行，感叹传统建筑元素在王澍手下伸张成潇洒的审美意象，留恋不忍离去，如今看了节目，又能在脑海里叠加上王澍在《锵锵行天下》中的详细讲述。记忆开始鲜活，意味更加悠长。