《长安三万里》热映：跟随李白、高适重回诗意大唐

　　中国古代最繁盛、文人最能实现梦想的时期，莫过于“万国衣冠拜冕旒”的开元盛世;社会瞬间由盛到乱、文人最为心灰意冷的年代，则莫过于安史之乱时期的唐朝。这一段历史，尤其是文学史，人们都非常熟悉，正在热映的动画电影《长安三万里》所关注的就是这段历史时期，它从老年高适的视角回忆和梳理了李白的一生，展现了那个经由富庶繁华转而满目疮痍的宏阔时代。电影上映后，片中的48首唐诗让人学到“上头”，掀起“唐诗热”，梦回浪漫诗意的大唐。

　　截止到7月11日中午，《长安三万里》票房已经达到2.6亿元，豆瓣评分高达8.1分。业内人士分析，该片很可能成为今年暑期档的黑马电影。

　　史上最长动画电影

　　展现开元盛世

　　《长安三万里》是一部长达168分钟的影片，是中国影史上时长最长的动画电影，影片线索是诗人高适眼中的李白一生。显然，主创人员的目的不仅是呈现诗仙李白的形象，还有花团锦簇的大唐诗人群像。

　　除了李白、高适两人之外，电影中呈现了很多人们熟悉的唐诗中的“名场面”：李白在扬州痛饮豪掷千金，少年杜甫在岐王府邸中观赏李龟年唱歌，贺知章醉眼蒙眬称李白是“谪仙人”，孟浩然在黄鹤楼乘船飘然远去……还有长安、扬州，这几座当时天下最繁华最富庶的城市，也一一呈现在这幅盛世画卷中。可以说，从叙事方式上来看，影片没有使用什么复杂的技巧，而是“流水账”似地铺展开来。

　　影片的最高潮出现在后半部分，李白被唐玄宗赐金放还，在齐州加入道籍后与高适、杜甫、李邕以及岑夫子、丹丘生痛饮，遂作《将进酒》。在动画效果的加持下，已经些许沧桑的中年李白手里捧着一碗清酒，高呼着“天生我材必有用，千金散尽还复来”，豪爽地与每一个人碰杯。清酒入口，醉了诗人，诗仙李白乘着一只飒爽英姿的白鹤飞到天上，把诗兴和美酒也都带到了天上。在璀璨华丽的云端，李白与神仙共饮，与鹏鸟共饮，与仙鹿共饮。这段镜头让观众感觉，就在这样半醉半醒的梦境中，诗仙终于得到了他毕生追求的不羁和自由。而所有的不如意，都在那一句“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”中消弭了。

　　如果单看这部影片的长度，接近三个小时的时间确实是个不短的体量。不过，影片要呈现的内容比较丰富，所以也不会觉得太过流水账，毕竟中国人太喜欢李白，太热爱盛唐。事实上，李白毕生的高光时刻，如在皇宫中给杨贵妃写《清平调》三首，与杜甫第一次在洛阳会面也没有单独展现。而王维、孟浩然、王昌龄、岑参也多是惊鸿一现。

　　上映三天后，《长安三万里》票房已经达到2.6亿元，豆瓣评分高达8.1分。可见，盛唐诗人群体这个大IP，还是收获了众多观众的认可。

　　“谪仙人”李白和“世间人”高适

　　影片中呈现的高适与李白的关系，也非常值得探讨。《长安三万里》讲述了李白的一生，单纯按照时间线索呈现李白的生平未免比较平淡，故而影片选择了高适作为线索人物。

　　为什么是高适?在盛唐诗人群体中，高适排不到前三，甚至前五也有点困难。但是考虑到这个线索人物要与李白差不多同龄并且还有数次交集，甚至包括改变他命运的交集，这个人选恐怕就只有高适了。人们都知道，杜甫和李白这两座文学史上的双子星有过数次碰面，但是杜甫年龄较于李白小11岁，并且与晚年李白几乎没有交集。而开元年间，李白、高适、杜甫曾经同游梁宋，李白晚年因跟随永王李璘而入狱，入狱后向高适求助。这几件史实无疑让高适成为最适合作为审视李白一生的人物。

　　李白是骄傲潇洒的天才诗人，怀揣着自己能够凭借一腔才华治国平天下而后隐退的梦想，虽然这个梦想充满了天真的气息。李白是谪仙人，而高适是世间人。每一次与李白的相遇，高适对李白都充满了仰望和羡慕，然而他深知，他不是那样潇洒不羁的人，他背负着太多，比如重振高家门楣，比如行卷求得一官半职，以及文人内心都充斥的以天下兴亡为己任。

　　高适没有李白的才气——谁又有呢?只能凭着自己艰苦行军生涯的所见所闻写下了“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这样字字血泪的诗句。年过半百后，命运终于眷顾了他，高适在花甲之年迁任剑南节度使。而此时的李白，不仅政治理想彻底破灭，自己还沦为了阶下囚，后被流放。此后，影片中再也没有出现落魄的李白形象。高适得知李白的消息，是他在走到白帝城得到被赦免的消息后所作的那首《早发白帝城》。“轻舟已过万重山”，他还是那个轻盈的李白。

　　不久之后，李白在安徽当涂过世。而高适，却在晚年升迁为刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，成为盛唐诗人群体中唯一做到高官且封侯者。功成名就且全身而退，虽然来得晚了一些，不过这不就是李白当年的梦想吗?不知道李白会不会想到，他这个青年时期便相交的默默无闻的朋友，最后活成了他曾经梦想的样子。

　　在影片中，杜甫戏份不多。少年杜甫出现在岐王家里的宴会上，对丰神俊朗的弹琴的王维和李龟年的歌声充满仰慕，这让人想到了杜甫名作《江南逢李龟年》。而青年杜甫则是作为粉丝出现在李白在长安的住处外面守着，只为见他一面;后来杜甫又出现在李白与岑夫子、丹丘生的宴会上。这未必是史实，却也算是合理的想象和改编。

　　发现盛唐的时代气质

　　电影中对李白的形象设计也有一些探讨，有网友称李白像郑云龙+黄子韬。在史料中比较可靠的对李白外貌的记载，是盛唐时期李白的粉丝魏颢的描述：“眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝藉。”可见李白应该眼睛非常有神，且气质风流非凡。魏颢见过李白，描述应该比较可信。

　　而最早的一幅李白画像，则是梁楷的《太白行吟图》(现藏在日本东京国立博物馆)。这幅画于南宋，是一幅侧面画像，画中的李白宽袍大袖，像在斟酌诗句，突出一个“行吟”。虽然梁楷本人没有见过李白，但他

　　很可能见过别人所画的李白人物像。与李白同时代的唐代画家韩干、周昉都画过李白，他们的画作没有流传下来，但是梁楷有可能见过。总之，一千个人心目中有一千个李白，但是李白整体形象必然是潇洒飘逸的。

　　除了诗人群像之外，《长安三万里》对诗歌的文化意义的阐述也非常深刻。电影开篇定调：“在我唐朝，上至君王，下至贩夫走卒，人人都会写诗。”唐诗不单单是国粹的流淌，还帮助我们见天地、见众生。那些人们耳熟能详的诗篇在电影中轮次出现，写尽长安盛景，写尽满怀豪情，满足了人们对盛唐“浪漫主义”的全部幻想。一个繁盛的时代和一座伟大的城市，一定不仅仅是物质的极大丰富，不仅仅是歌馆楼台的热闹活跃，而是足以流传后世的文脉。电影中出现的那些产生于盛唐的诗歌，我们今天还在反复吟咏，这也是对那个时代的认可和向往。

　　在影片的后半部分，安史之乱后，黄鹤楼不在了，长安城的歌舞不在了，杜甫在长安城中写下了“国破山河在，城春草木深”。如何去面对着盛极之后的衰败，成为文人心目中难以逾越的隐痛。电影中，高适和书童再次来到了李白曾经写下“烟花三月下扬州”的黄鹤楼，只不过，黄鹤楼已经不在了。即便山河破碎、满目疮痍，影片告诉观众，只要“晴川历历汉阳树”还在，黄鹤楼就在;只要“青牛白马七香车”还在，长安城就在。只要我们一直阅读，一直流传，文脉也就会一直存在。

　　除了李白、高适这些诗人群体，那个时代文化开明的气质也是我们今天还在珍惜的文化遗产。片中有中国人独有的美学理念，有中国文学和中华文明的独特魅力，这是一部写给中华文明的颂歌，那个花团锦簇的开元盛世值得每个人去想象、去回味。