网络上也会有一种质疑，说这种“神曲”是在迎合受众、“恶搞”高雅音乐?你们对这种声音是怎么看?

　　金承志：你先告诉我什么是高雅音乐。诗经里面提到的风雅颂就是跟劳动人民紧密结合的，它既有庙堂之高，又有江湖之远。《国风》完全是和劳动人民紧密结合的，它就是当时当地的流行歌曲，我们现在朗朗上口可以背诵的就来自《国风》。我曾经很想把《诗经》里(包括国风)的篇目和合唱艺术融合，那你说《诗经》高雅，还是合唱高雅?从来就没有一个孰轻孰重的概念，不要被空洞的定义玩弄了。

　　广州日报：走红之后，你害怕被模仿吗?你觉得彩虹合唱团最为独特的地方在哪里?

　　金承志：造化随顺，风雅之诚。(彩虹合唱团团训)这其实也是一种孤独，孤独但不寂寞，用音乐自言自语，和自己对话，应当感谢音乐让我变得不孤独。我本身不喜欢给自己的音乐或性格贴标签，因为我和我的团队都在尝试各种音乐风格和形式。

　　广州日报：彩虹合唱团的风格是“九分严肃，一分活泼和幽默”，但似乎现在大家关注到更多的都是你们幽默的部分，为此有觉得可惜吗?

　　金承志：我觉得不可惜，首先喜欢我们严肃音乐的人因此变多了，这是一件好事;其次，我们生活中，有很多压力，幽默是化解他们的很好的办法，这其实是一件好事。

　　我是一个有趣的男孩子

　　广州日报：欢迎自曝一些想广为流传的小新闻。

　　金承志：小时候，有一天妈妈回来看到我在大哭，问我为什么，我说“刘备死了”。妈妈说：刘备死了很久了。

　　我的小名叫璐璐，我妈从小给我穿女装，穿裙子，直到上小学我才知道我是个男的。

　　广州日报：你怎么看自己呢?风雅的青年?神经质阔少?

　　金承志：说得都对。而且我是一个有趣的男孩子(加重音强调之)。

　　广州日报：有人说草根的内容很难长久地火下去，你怎么看?

　　金承志：首先草根这个词形容音乐非常模糊，我觉得有点难于界定，我能否试着这么帮您翻译一下，大众感兴趣的话题，很难有较高的保鲜度，是这样吧?

　　我觉得，一个东西一直火下去才是非常可怕的事情，因为当今我们生活节奏非常快，我们每天都要接受新的事物，我们国家也在高速发展，推陈出新应该是很有必要的。而在这种过程中，会慢慢的有一些作品被定义为经典，任后人评说，所以草根这个词本身就很难界定，到底什么是草根?莫扎特也会坚持在平民化的剧院进行演出，他也会邀请朋友到他家里去演出，甚至他私下的语言也是非常污秽不堪的。莫扎特是草根吗?我不知道这个词怎么去定义，我只知道，随着时间的洗礼，有些东西会被称之为经典。

　　广州日报：半年前你接受采访时说到理想是好好做音乐，票子能卖完，也说不想被贴上搞笑标签，现在是离理想越来越近还是渐行渐远?

　　金承志：现在不会觉得渐行渐远，我反而觉得在理想的道路上前行，第一我们推广了音乐，第二我们的票房得到了保障，第三我们的作品得到了传播。

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